信士與金錢

「不應該讓宣教工作職業化，尤其是當信士處於領導地位的時候。」

原則上，伊斯蘭工作裡，信士是不求物質報酬的，這樣的好處是使決策獨立於資金來源，因為人是自願為清高的真主而工作的，這並不意味著他脫離於組織，執行志願任務是由於志願工作本身，而不是出於職業要求。這意味著，伊斯蘭志願工作，從本質上說是：志願和求後世的回報。每一個伊斯蘭領域的工作人員都應該提醒自己避免任何金錢方面的嫌疑，盡力使自己的工作和付出只為求得真主的報酬，不追求金錢回報，尤其是當信士處於領導地位的時候，因而這意味著志願工作不應該變成一種職業，你在志願工作方面花費時間、付出努力，只為求得真主那裡的報酬，這樣他就會體驗到信仰和只求後世的回報而帶來的無比甘甜。

志願工作不應給志願者增加物質負擔，而應成為自願的、舉意純潔的工作，志願工作職業化是很危險的，不僅傷害志願者，更有損宣教工作。

他們不應該成為職務的俘虜，從而要終生以職員的身份生活。

無可厚非，信士可以從事工作，獲取經驗與知識，賺取金錢，達到更開闊的職業領域，成立自己的機構，也完全可以與別人成立公司，盈利的同時成人達己。

志願工作與資金支持

「人不是為麵包而活著，但是沒有麵包，人也不能活。」

志願工作包括很多工種，我們應該做能夠完成的那些任務，把項目交給官方機構或有能力完成這些事情的慈善家。但是這些任務不同程度需要經費和資金支援，大多數時候都不夠充足，志願工作因此難免要面對資金支持的問題。沒有人會不為資金短缺而發愁。

一般來說，在預算不充足的時候，大多數需要執行和完成的項目和任務都會被擱置落空。儘管如此，還是有少數人不因囊中羞澀而駐足不前，奇跡般的完成志願任務。

伊斯蘭教導我們，因人而崇高的關係，不是建立在金錢之上的，而是建立在如何與其相處，如何感受你的真誠友愛和善意， 「人不是為了麵包而活著」這句話是對的，但沒有麵包，人也不能活，那麼信士應該怎樣面對金錢呢？

在資金支援領域有很多優先事務，如果說為了修建清真寺而募捐很容易的話，那為了舉辦教育專項、學術思想會議而進行的募捐就難得多，捐贈和自養相結合模式或許是個正確且開創性的辦法，通過機制性的發展實現投資、盈利和發展，我們手裡有幾百萬資金的話，與其用來買藥，不如用來開辦一家製藥廠，生產藥品供給有需要的人。

儘管應該把商業屬性和志願屬性區別開來，（二者都需要專業人士來操作），但經濟上的成功也是一種宣傳，因為商業行為的成功和專業，也體現著伊斯蘭的價值觀，是我們今天宣教工作中迫切需要且切實可行的形式。在成功之前，面臨宣傳資金短缺要有耐心並堅持不懈地工作，變換形式，以及以此來制定解決危機的有效辦法，不僅治標更要治本。

艾哈邁德．杜通智博士 著
楊興本教長 審校