培養志願工作的緊迫感

「問問自己，如果世界地圖上還有一個地方，而你可以去為它服務，那就應當去。」

信士要有一種對志願、行善、助人等工作的緊迫感。即完成人類使命的責任感。以這份緊迫感，努力便可化為令人愉悅的工作。

我們應該時刻不忘肩負的重任，在宣教之路上殫精竭慮。我們要尋找各種能夠保障工作的正確性、品質和效率的辦法。至於結果，便不是我們需要關心的了，我們只要竭盡所能即可。真主是絕不會作廢盡善盡美之人的工作的。努力與付出真的太美好了，終其一生的付出，承受施捨的重擔，為真主花費時間、財產、努力和思考，這些事真美好。

也許我們會說他在工作中沒時間休息、沒時間偷懶和鬆懈，因為這是一件長期的活躍的工作。但這並不是說這項工作中有一種固定的規律，像軍規一樣，或者說要被迫做一些耗費氣力的苦差事，那是因為艱辛本身是無法自我感知的，它不會產生疲勞，反而會帶來內心的安慰與輕鬆，會讓人產生一種給內心充滿充實與安寧的深層的歡愉，這是其它工作都無法帶來的，無論是苦差事還是輕鬆的事。

這個穩麥最需要的是將志願工作變成一種全民參與、民心所向的文化，用信士們的行動來代替宣教的口舌，讓整個世界充滿回音，像一首愛的讚歌，直入人心，人們便會甘心情願為志願工作讓路，讓其使出渾身解數去追尋崇高的目標。

試試吧！為真理，毋需擔心譴責，不要怕，放心去嘗試吧！讓我們從圓心往邊緣移動，開創新的邊界，問問自己，如果世界地圖上還有一個地方，而你可以去為它服務，那就應當去。

與人交往的藝術

「宣教工作建立在對人類尊嚴的理解上，無論他是窮人、弱者、還是病人。」

信士應該具備與各等人士打交道的能力，而與人交往的能力包含認識、勇敢、公正、柔和與嚴厲。這一切屬性都是信士們應該具備的，目的在於構建和平而友好的人際關係。對任何人，都不應稱之為敵人，所有人都是兄弟，（無辜殺害一人者，如殺害全人類。）如果「諸天的榮耀歸於真主，而大地上是和平。」那麼「對人抱有善意」指的是所有人。每個人都有他積極向上的一面和特殊的技能，我們要做的是最大限度地發揮其正面的價值，盡力而為地幫他脫離悲觀與負面。你不要說「某個人很好，但是……」這樣的話，要從你內心中把「但是」完全抹除。

如果某人為你提供一種思想或項目，你要努力地說服他，讓他自己去實踐這個思想，去承擔這個項目，並且向他承諾會幫助他完成，為他掃除障礙，從此，他會完全像你一樣，成為一個宣教者。這裡有一些非常簡單的準則，適合作為每一個想要成為宣教者的嚮導：你要給予別人足夠的重視，並讓他們切實感覺到你對他們的重視，社會心理學甚至斷言，「每一個孩子出生的時候，額頭上都寫著：拜託你，承認我的重要性，讓我感覺到我很重要。」在現代人類學的領域中，還有一個獨立的支系，叫「認可社會學」。這沒什麼奇怪的，不過尊嚴而已。所以，與每一個人交往的時候，要把他當作是世間最重要的人，你要幫助每一個跟你同坐的人，讓他相信他是這個場合中最重要的人。如果你可以記住各種語言的問候語，那就去記住，那是心靈和理智的鑰匙。

領導者務必要有正面的眼光，可以去發現別人的優點，並在他的對方心中放大這些優點，他就會重視起這些優點，為此而繼續努力。志願工作正是建立在對人類尊嚴的理解上。無論他是窮人、弱者、還是病人，還是無關緊要的人，在伊斯蘭中，他始終都是一個獨立的有尊嚴的人。

艾哈邁德．杜通智博士 著
楊興本教長 審校