領導的覺醒

「一個成功的領導者，在以最完美的方式完成任務——奠基、實踐、培養——之後，絕不會抓著領導者的職位死死不放，而是會禪讓於別人，他自己則會去進行一些同樣重要的其它工作。」

領導權，是一系列的責任，是工作和實踐的重擔，而不是崇高的地位；是對領導的責成而非寵倖，嚮往領導權並不是像一般升職一樣的個人訴求，而是鼓勵人們去實踐與付出的一項工作。

領導力，是一門知識，也是一種藝術，不，比這一切都要豐富。有一門獨立的學科，便是領導力學，這門學科支系豐富，內容龐雜，相關的特性和必須遵守的準則十分之多。因為領導者必須要具備一些特定的條件，比如承擔責任和決策能力，對伊斯蘭工作的經驗。同時，他還需要具備一些特定的屬性，如聰慧、博學、高風亮節。如果不學習領導技能，比如謙虛的品格和最起碼的文化程度，他又如何與民眾交流呢？如何理解民眾的工作和障礙的方方面面呢？如何解決交流和互動的困難呢？因此，領導的職業水準是很重要的。在伊斯蘭的範疇中，工作者的職業水準和學術水準對項目的成功有著舉足輕重的影響。

前文已經說明，信士的信賴和對環境的了解是領導者必須具備的重要屬性之一。除了領導者必須具備的學術水準和道德水準以外，還有一些道德品質，是成功的領導者所必備的。一個成功的領導者，在以最完美的方式完成任務——奠基、實踐、培養——之後，絕不會抓著領導者的職位死死不放，而是會禪讓於別人，他自己則會去進行一些同樣重要的其它工作。志願工作是沒有邊界的。成功的領導者會看淡職位，他更喜歡的是工作，而非權勢和風頭。

專家們列舉了領導者的內在屬性，他們認為領導者應該擁有各種天賦，同時也要極度謙卑，肯付諸行動，肯接受批評，渴求成果，喜歡發展，具有開創性思維，少言寡語，當他說出「我從某人身上學到了這一點」的時候，是自豪的而非羞怯的。

領導者要具備的理性屬性，是深刻的志願性以及思維的條理明晰，成功的領導者會喜歡閱讀，博覽群書，只有在自己的想法成為系統的思想並可以付諸行動的情況下，他才會將想法或建議表露出來。他的認知和觀點，具有系統性，概念清晰，文化廣博。

一般來說，志願工作的領導者在外地會擔任一到兩年的領導職位，奉勸從事領導工作的人，任期不要超過兩年，將獲取經驗的機會留給更多的兄弟，讓這個環境變得能夠培育更多擁有伊斯蘭工作經驗的人，去承擔工作的責任，然後回到家鄉，去完成家鄉的工作使命。

領導力的培養

「需要培養一些能夠對不同地區穆斯林的前途、伊斯蘭的前途、志願工作的前途而著想的領導者。」

領導是一份巨大的責任，所以，不經過培養和鍛煉是不可以去任職的，這是為了保障能夠獲取有益的成果，能夠避開那些也許因經驗不足而產生的風險。其實，鍛煉的柱石，是翻閱前人的經歷，考量後來的一些事件和可能性。通過這種鍛煉，穆斯林的領導者能夠在危險來臨之前有所預感，所以，領導力的鍛煉，指的便是逐漸的習慣承擔核心責任。必須要有一段時間的專業培訓，將他們培養成伊斯蘭工作的領導者。把所有責任都放在一個人手裡或一個封閉的團體中是嚴重的錯誤。

對領導力的培養空間非常廣泛，支系也異常繁多。無論何種情況，目的在於在領導者的心中種下尊嚴的種子，鍛煉他們去勝任為人民服務和教導人民的艱巨任務，培養與各界人士交流和付諸行動的能力。

還有兩種領導力需要專業培養，因為伊斯蘭工作的宣教者需要具備對人們和對志願工作的喜愛，與此同時，還需要領導者擁有改良少數（信士）群體狀況的能力。即需要培養一些能夠對不同地區穆斯林的前途、伊斯蘭的前途、志願工作的前途而著想的領導者，循著典型思維和傳統實踐，一步步走向更廣闊的領域，讓伊斯蘭參與進人類的各種形式的活動中——思想性的、社會性的、精神性的、政治性的、經濟性的。

在教育領域，我們的口號是那句著名的中國格言：授人以魚不如授人以漁。即教會人們獲取的方法更為重要。志願工作正好是讓這句格言成為指導方針的最佳領域。

艾哈邁德．杜通智博士 著
楊興本教長 審校