從使者生平看宣教工作，你會發現很多不同的地方。首先《古蘭經》在使者為聖初期開始降示，阿伊霞（願主喜悅她）說：「最早發生在主的使者身上的啟示是「夢」，他睡夢中所見的後來均變為了現實，就像黎明一樣清晰地實現。後來使者開始喜歡幽居，他帶足乾糧，到希拉山靜悟。然後回到赫蒂佳處取乾糧，繼續靜修，直到天使臨希拉山洞。天使對他說：「你讀吧！」使者說：「我不會讀。」使者曾經說：「於是天使抱緊我，使我感到非常難受。然後他鬆開我，說：『你讀吧！』我說：『我不會讀。』於是天使第二次抱緊我，使我感到非常難受。然後他鬆開我，對我說：『你讀吧。』我說：『我不會讀。』此後天使第三次抱緊我，使我感到非常難受。然後他鬆開我說：『你當奉你的造化主的尊名宣讀……教人不曾知道的。（古：96章）

」使者十分害怕，他來到赫蒂佳跟前，喊道：'給我裹衣服！給我裹衣服！'於是家人把衣服裹在他身上。待心神安定後，使者說道：「赫蒂佳啊！我怎麼了？」並把發生的事告訴了她。使者說：「我擔心自己會遭遇不測。

赫蒂佳卻說：「不會的。你應當高興，以真主發誓，真主永遠不會使你現醜。因為你接卹骨肉，誠實守信，忍辱負重，款待賓客，伸張正義。」然後赫蒂佳帶他去見她的堂兄臥勒格。臥勒格在蒙昧時代信仰了基督教，他用阿拉伯語著作書籍，根據真主的襄助將《引支勒》中的一些經文翻譯成阿拉伯文。這時他已經是一位雙目失明的老人。赫蒂佳對她說：「堂兄啊！你聽聽你侄兒在講些什麼？」臥勒格問：「侄兒啊！你見到了什麼？」於是使者把所見的一切告訴了他。臥勒格說：「這是真主曾降示穆薩先知的啟示！但願其時（指你宣教時）我是一位年輕力壯之人，但願你的族人驅逐你的時候我還活著。」使者問：「他們會驅逐我嗎？」臥勒格回答：「是的。只要有人帶來你所帶來的信息，他就會遭到敵對。如果你的日子（即你為聖的日子）我還活著，我一定會竭力輔佐你。」但不久臥勒格就去世了，真主的啟示也中斷了。當時使者非常傷心難過，以致多次早早出門，想從那些山巔跳下去。每當他來到山頂，欲縱身而跳時，吉卜拉伊勒就出現在他眼前，對他說：「穆罕默德啊！你確實是真主的使者。」此後他心神寧定地回去。此後很長時間啟示又中斷了。而當他又懷著相同的心思登上山頂時，又發現了吉卜拉伊勒。原文及其含義在《布哈里聖訓實錄詳解》中有詳細的記述。一切讚頌全歸安拉！所以，這段尊貴的經文是最先下降的，是真主慈憫世人的一個開端，是真主恩賜給人類的第一個恩典。這段經文強調，人最初是用血塊造成的。真主教給人們所不知道的知識，這是真主提升人類地位的一種表現。所以，人類的尊貴在於知識與信仰。知識是使人類比天使優越的一種因素。因此，真主說：「你讀，你的主是最慷慨的。他教人用筆，教人不曾知道的。」箴言：「你們當通過書寫鞏固知識。」其中還說到：「誰遵循所掌握的知識，真主就使他掌握他所不知道的知

識。」《布哈里聖訓實錄》和《穆斯林聖訓實錄》記載，賈比爾•本•阿卜杜拉說，他曾聽使者談論啟示中斷的情況，其中說道：「我在路上走著，突然聽到空中有聲音，於是我舉目仰望，看到曾在希拉山洞中降臨於我的那位天使坐在天地之間的一個座位上。於是我驚嚇摔倒在地上，我跑回家中對家人說：『請給我裹上衣服！請給我裹上衣服！』真主遂降示瞭如下經文：『蓋被的人啊！起來警告……至於污穢，則要避開！』」——艾布•賽萊邁說：「『污穢』指偶像。」——「此後啟示接踵而至，多起來了。第96章經文降示後，啟示一度中斷，後來又恢復下降。伊本•阿拔斯說，瓦利德•本•穆黑萊做了一頓飯，邀請一些古萊什人參加。吃過飯後，瓦利德問：「關於此人（穆罕默德）你們有何說法？」於是有人說他是魔術士，有人說他是占卜師，有人說他是詩人，有人說他施展的是流傳的魔法，但每種說法都無法讓另一些人信服。最後他們決定一致聲稱穆聖（求主賜福安他）施展的是一種流傳的魔法，穆聖（求主賜福安他）聞訊非常傷心，便蒙頭蓋被。後來真主降諭道：「蓋被的人啊……為你的主，你要堅韌。（第74章）。

當先知公開宣教時古萊希人認為，他們可以通過金錢或者高官地位的引誘而使先知結束他的宣教活動。有一次，他們來到先知那兒，對他說：」穆罕默德！如果你的這種宣傳目的是想要金錢，我們大家斂錢給你，使你成為我們中最富有的人，如果你想要榮譽地位，我們讓你作我們的首領，如果你想作國王，我們讓你作我們的國王…」主的使者對他們說：「你們所說的與我毫不相關，我決不為金錢，也不為榮譽，更不想作國王。但是真主派遣我作為你們中的使者，他給我降示了經典，命令我作為你們中的報喜者和警告者。我向你們傳達了我的養主的使命，並勸告了你們，如果你們接受了，那是你們今後兩世的幸運，如果你們拒絕，我等待真主的命令，直到真主在我和你們中間裁判。」

曾發生在先知身上的事跡，實說是非常大的考驗：

一、他要完全的接受曾未親眼目睹過的幽界的事宜。

二、他要割捨所有親情關係，站出來說道。

三、不在畏懼任何權勢。

四、接受一切挑戰、磨難。

五、願意拋棄一切榮華富貴、權勢。

六、捍衛真理、禁惡指善的各種極大無比的使命。

雖是他的生平事跡，但經深思后發現為何先知一直堅持這一切，用盡他所擁有的一切能力去完成這項舉世的工作呢？又為何在他可享受一切榮華富貴之時，可以拋棄一切來換取「信仰與宗教」呢？相信沒一個人是笨到會做一單無益的交易！可想而知今天的你我，為了一個事業和一個家庭犧牲了部分的時間與體力，就要求他人一生一世記住這些恩情，而先知不是你我的父親，也談不上所謂的近血親人，為何他要為後人犧牲一切呢？難道不是為了讓後人也要獲得今世與後世的成功而付出了一切的嗎？？這就是關鍵，故此請你也深思一下，先知用他一生所寫下的教誨與指引，不是一般的故事，而是引導拯救全人類的「宣教使命」。

馬超興 兄弟整理