分享傅寶玉女士的文章：她系新加坡籍華人、外科大夫，1970年與華人企業家馬嘉輝先生相識後歸信伊斯蘭教，並結為伴侶。她曾隨多位宗教老師學習，一直致力於幫助和支持丈夫的慈善事業，在我國雲南、甘肅、寧夏等貧困地區資助大學生，救濟孤兒，散開齋飯、古爾邦節​​羊，修建學校、清真寺等。2000年後到各地遊學演講，以親歷的體驗，傳遞和平、和諧、和順的伊斯蘭理念。此文是蘇發國受馬嘉輝先生之子馬天偉囑託，根據錄音整理而成，現將其刊發，以饗讀者。

我出自一個華人家庭，對伊斯蘭教的認識和熱情，跟大家是一樣的。我希望每一個人都對伊斯蘭教有深層的認識，從伊斯蘭教的角度正確看待今生和後世。生命的意義是什麼？人生的目的是什麼？我們承擔的事應該怎麼做？我們人生的路應該怎麼走？我想這是任何一個有理智的人都希望知道的事。當聽到有穆斯林歸真的時候，我們的第一個反應是什麼？我們來自於安拉，而有一天我們都將要回歸安拉。世界上所有的生命，有始必有終，地球並不是我們永久的居留地。作為一個穆斯林，我們堅信，安拉讓我們來到這個世界，為的是讓我們接受考驗。而這個世界是暫時的，我們就好像一個旅客，坐在一艘船上，到了一個小島，船長說：大家現在從這裡下去吧，到島上去尋找你們的因緣，去累積你們的盤纏(路費)。然後，我們還要繼續起身前往我們的目的地。所以，我們穆斯林把人的一生，看作是一個旅程，而自己正走在回歸安拉的旅程中。我們要繼續啟程前進，走安拉指引的道路，走安拉所喜悅的道，走知恩感恩的道，而不是遷怒者的道，也不是迷誤者的道。作為一個穆斯林，我們每天禮五番拜，念《古蘭經》，每一次我們都在不斷地提醒自己，我們走的是正道。有的人不知道自己從何而來，又將會去向哪裡，對自己去世後是一個怎麼樣的情況，一無所知，這是很可悲的。這使我想起20多年前的事，當家父從醫生那裡獲知，他得了肺癌，只有6個月的生命，我每天帶他去散步，也帶著我3歲的侄子，經常聽到父親喃喃自語：「阿公要走了，阿公要到很遠的地方去。」侄子天真地問：「阿公你要去哪裡？」他搖搖頭說：「阿公不知道。」這是多麼的遺憾。因為當時我知識淺薄，也沒有足夠的知識和心理準備，不知道怎麼樣向他解釋，我錯過了一個大好的引領機會。在這裡呼籲大家，我們的父母、兄弟、姐妹、親戚，他們也許不是穆斯林，但是很重要的一點，作為穆斯林的我們是幸運的，所以我們要認真、努力地去學習伊斯蘭教的知識，探討人生的真諦。我們有古蘭天經，穆聖遺訓。它是我們人生的指南、生活的寶典，對人生各方面的問題都能尋求到解決的方案。如果你有時間的話，每天可以花10至20分鐘去探討，你會感恩地說，知感安拉的慈憫!讓我成為了虔誠的穆斯林。在現實生活中，有些人認為，人生不過一場戲，及時行樂為自己，瀟瀟灑灑走一回，免得一場空歡喜。

但是要知道，作為穆斯林的你和我，來到這個世界是有任務的，我們是安拉派來的代治者。或許有人會問：世界這麼大，我們只不過是一個平凡而普通的市井小民，我能做什麼呢？其實，我們每一個人都應該認真地學習，學習如何扮好自己的角色—安拉在大地上的代治者。你是一個替天行道的人，去認識我們的「六大」信仰，去執行我們的「五大」功修，並且認真干好你自己所做的每一件事情，讓你成為大地上的一個好人，當你成為一個好人的時候，你一直在做好事，一直在做善事，這樣一來，直接或間接地接觸過你所幫助的人，他們會感激你，會覺得你是​​一個好榜樣，覺得應該向你學習，他們會把你當成楷模一樣地去幫助其他人。由你開始，像中國人說的「修身齊家治國平天下」，先把自己做好，在力行功修的同時體會功修的目的，安拉通過功修來訓練我們，成為稱職的大地代治者。

作為一個穆斯林，我們誦念「清真言」、「作證詞」，從你內心的誠信，到你口舌的招認，你的信仰決定了你是一個穆斯林，但這只是名義上的穆斯林。穆斯林的意義就是絕對服從安拉的意願，來真正行事的人。信士就要去學習，去探討，去力行你的念誦、禮拜、齋戒、天課、朝覲的功修，這是很重要的。通過念誦清楚的認定你的人生方向，通過訓練四大功修讓你成為一個好人。有人說一天禮五番拜太麻煩了，我們要工作、要吃飯，哪有這麼多的時間來做這些宗教功修？可是你知道嗎，安拉讓我們做五番拜是有原因的。被趕下天庭的依不劣斯為證明安拉造的人會像它一樣叛逆，對人類進行各種誘惑，引導人類偏離正道。所以，阿丹和哈娃犯罪後向安拉祈求，安拉寬恕了他倆，以使服從安拉引導的人們將來沒有恐懼，而那些不服從安拉引導的人們將會遭遇末日的懲罰。禮拜的人從靈魂深處會記念安拉，服從安拉，不管是恐懼的時候，還是歡樂的時候。想想看，一顆種子，丟進火裡，另一顆種子丟進土裡，結果會怎麼樣？丟進火裡的成了灰，丟進土裡的發了芽，所以我們要清楚自己選擇的是哪一條路。作為一個有責任的穆斯林，要認真地對待我們面臨的一切事物。

今生是後世的田園，為的是讓我們賺夠盤纏，繼續前進。「你們當以敬畏做旅費，因為最好的旅費是敬畏。有理智的人啊!你們當敬畏我」(2∶197)。敬畏就是出自於內心深處自然的那種尊敬和​​畏懼。「你應當借真主賞賜你的財富而營謀後世的住宅，你不要忘卻你在今世的定分。你當以善待人，象真主以善待你一樣。你不要在地方上擺弄是非，真主確是不愛擺弄是非者」(28∶77)。

（此文尚未結束）

馬超興 兄弟整理