自真主降示伊斯蘭宗教給世人開始，其已證明伊斯蘭教除先知們外，並非所有信徒的行為、表現都代表著它。

先知（主賜福安之）告訴我們，至尊主派遣他的目的就是為了完善美德：“我被派來圓滿美德。”（艾哈邁德聖訓錄8974）而最近沙特記者卡舒吉失踪，世界將矛頭對準沙特政府，特別是其領導人，王儲穆罕默德•本•薩勒曼。關於關於此案的猜測四起，在主流和社交媒體上，關於失踪記者可能的命運，討論不斷。 10月19日，沙特當局最終承認卡舒吉在該國伊斯坦布爾領事館內因爭執不小心受害。鑑於該政權慘淡的人權記錄以及對批評的不容忍，這一承認恰好證實了大部分已有結論：沙特政府需要直接對卡舒吉的失踪負責。在這個不道德行為的主題上，伊斯蘭教被迫與它並列。被某些政治立場採取的惡劣行動的間接牽連，被普遍視為宗教的生動體現，同時有很多人士開始利用此事來攻擊伊斯蘭的和諧與人道方面。

如一則文章寫道：過去十多年裡，我們清楚的發現，暴力恐怖事件的發生頻率與穆斯林國家的政治局勢有著密切關聯，政治無序是恐怖主義的溫床。近年來中東許多等地不斷見諸報端的恐怖襲擊和暴力活動就是明證。恐怖襲擊的實施者打著宗教旗幟，但最大的受害者正是同為穆斯林的其他國民。這種無視他人生命的做法與伊斯蘭教教義相悖，完全違背了伊斯蘭教所指引的中正之道，因此一直受到穆斯林世界廣大民眾和宗教學者的強烈譴責。

一波未平另一波又起，穆斯林難民移民歐洲國家的過程意味著殘酷的民族戰爭和血腥的種族清洗，其危險是顯而易見的。而這一來穆斯林群體導向被摸黑、排外，各地的穆斯林信徒已經深受其害。
就此務必說明一些要點：

一、宗教和個人行為或某個政權的施政是沒有關聯的，唯有自己將其批上宗教特色。

二、此案件屬於政治立場的較力，各持不同觀點，導致誤點難解，造成傷害。

三、當然伊斯蘭教在傳統上任何國家都擁有多民族、多教共存的歷史，亦是伊斯蘭的包容層面。以恐怖主義、惡劣行為達成分裂主義目標，是對全世界很多國家的威脅。如果將發生在某一地區的民族分裂活動的原因歸結為一個地區民眾所信仰的特定宗教所造成，顯然是偏頗的。今天的伊斯蘭教與其他宗教信仰一樣，其內部充滿了多樣性。這一多樣性不僅表現在信徒的膚色、民族、語言和國別，也同樣表現在他們對宗教態度上。將宗教作為政治鬥爭手段的暴力恐怖行為等，只是極少極少的一部分，他們代表的不是伊斯蘭教，也代表不了整體的穆斯林信徒。至尊的真主形容穆聖說：你確具備一種偉大的品德。 （古：68：4）

四、如任何穆斯林無視造物主的勸善戒惡的精神，無視伊斯蘭的教誨，認為只有自己版本的伊斯蘭才是真正的伊斯蘭，沒有為任何正義或適當理由而對同為穆斯林的其他人群不斷傷害和殺戮。他們早已忘記了安拉所警告的：殺害信士，將得火獄的報償，“永居其中，且受真主的譴怒和棄絕”（古蘭經4:93）。誰違抗真主和使者，並超越他的法度，真主將使誰入火獄，而永居其中，他將受凌 辱的刑罰。 （古4：14）

五、這位記者被廣泛認為是沙特政權最勇敢的批評家之一，他的下落不明會，引起了大眾話語，許多媒體、獨立人士自定出結論，即伊斯蘭教本身“不容忍批評”，和“壓制”異議。這跟伊斯蘭教的包容完全無關。先知（求主賜福安之）歷史見證：當他復興麥加時對曾經以敵相向的古萊氏人們說；今天不責備你們了，你們回家去吧，你們自由了。

而穆斯林本身不分卑尊都得遵守教法，更要謙虛“你不要為藐視眾人而轉臉，不要洋洋得意地在大地上行走。真主確是不喜愛一切傲慢者、矜持者的。 ” (31:18)

六、如這起案件，我們只憑一些媒體提供資訊去了解其的發展，而不知道其真實繁雜的內幕，許多事情也都如此，我們又怎能自行下定論呢？真主說：在那日，我將天捲起猶如捲軸將書畫捲起一樣。起初我怎樣創造萬物，我要怎樣使萬物還原。這是我自願應許的，我必實行它。 （古21：104）

綜上所述，除遵照真主啟 示的教義和穆聖的教誨外，任何一個君王、富豪、或掌教人士，如其行為不符合古蘭經與聖行，那麼無法說其行為是伊斯蘭教行為，或代表伊斯蘭教。宗教本身要求所有信徒遵守法度，然後，我使你遵循關於此事的常道。你應當遵守那常道，不要順從無知者的私慾。 （古：45：18）

從全球範圍來看，目前被認為與伊斯蘭教有關的恐怖主義活動沒有一種是出於直接的宗教原因，而且這類活動更與伊斯蘭教的教義和歷史經驗格格不入。伊斯蘭教的產生，是與古早其他宗天啟宗教相傳承的結果；伊斯蘭文明的鼎盛，是與週邊各文化傳統相互學習借鑒的結果。正是在這樣一種氛圍之中，伊斯蘭教關於“有經人”的概念得以充分發展，成為同一時代宗教寬容的典範。也正是在這樣的氛圍中，歷代穆斯林學者以信仰為根基，吸收希臘、波斯、印度等文化的積極因素，其的寬容、包容性經過千年考驗，兼容並包、貫通中西，取得了輝煌的成就。

我降示你這部包含真理的經典，以証實以前的一切天經，而監護之。故你當依真主所降示的經典而為他們判決，你不要捨棄降臨你的真理而順從他們的私慾。我已為你們中每一個民族制定一種教律和法程。如果真主意欲，他必使你們變成一個民族。但他把你們分成許多民族，以便他考驗你們能不能遵守他所賜予你們的教律和法程。故你們當爭先為善。你們全體都要歸於真主，他要把你們所爭論的是非告訴你們。（古5：48）求主引領大家走在正道，阿敏乃！

（馬超興兄弟 整理）