尊貴的先知穆聖說過：“活在世界上，如同客人或過路的旅行者。”（布哈里聖訓集）先知穆聖歸真很久之後，許多人見到一位名叫阿卜•達勒塔的老人，問他這一輩子為什麼不努力掙錢，享受人生，而甘心過清苦的日子。這位老人說，他年輕的時候見過先知穆聖，並且聽到他說過“人生前進的面前是高坡”的話。因此，他願這一生輕裝爬坡走向人生的高處。

另一個例子是《古蘭經》第18章中的一個比喻。有一個人，家有一處良田園圃，積蓄了很多財富。他有一次矜誇自己的園圃，他說：“我這個園圃永遠不會荒蕪。”時隔不久，一場無情的風暴摧毀了園圃中的一切，田園荒蕪使他破產。他悲痛欲絕，狂呼倒霉。他的生活目的是什麼？田園和財富就是他的一切，所以一旦丟失財產，他便感到人生的絕望。

十六世紀法國著名的散文家蒙田曾寫過這樣一句話：“在剎那間，經營多年的事業和財富會一次毀盡。”《古蘭經》對財富的本質有這樣的啟示：“財產和後嗣是今世生活的裝飾，常存善功，在你的主看來，是報酬更好的，是希望更大的。”（18∶46）

伊斯蘭教導的生活觀指出，當你告別今世時，所能帶走的是你的伊瑪尼，就是信仰，以及你全部行為的記錄。虔誠敬畏安拉的人，一生謹慎，事事遵循正道，諾有過失，立即做“討白”（懺悔），真心悔過，痛改前非，尋求安拉的寬恕。這樣的人必將獲得他所期盼的的永生安寧。然而，那些抗拒安拉正道的人，切勿一誤再誤，至今不知醒悟，應當聽聽安拉的告誡：“你應當警告眾人，將來要有這樣的一日，刑罰將來臨他們，而不義者將說：'我們的主啊！求你讓我們延遲到一個臨近的定期，以便我們響應你的號召，順從你的使者。'難道你們以前沒有發誓說，你們絕不會滅亡嗎？” （14∶44）

短暫的人生轉眼即逝，機不可失，時不再來。用手捫心，感覺到你的心臟在跳動。你是否想過，你現在站立之地距離陰暗的墓穴並不遙遠。當你的心臟停止跳到時，便是哪個時刻，時間的一切都將結束。不信道者所憂慮的知識告別人世的那一天，而我們不以此為結局，死亡並不可怕，以後的日子更長。

人來到這個世界上，究竟為了什麼？是為了有吃有喝過好日子，就是一切嗎？是否活著拼命掙錢，盡情享受，就是生命的全部嗎？是否一生的努力經營，如建立一個企業，攢取黃金萬兩，便可永世不衰嗎？你有什麼樣的偉大規劃可以使自己永垂不朽？你手中掌握的一切財富都是不牢固的，轉眼就可能物易其主。財富、權利、地位只是在你的心臟跳動的時候能所能看到裝飾，當哪個時刻來到，你覺得自己空忙了一生虛度的年華，突然變得一無所有。看看那些躺在墓穴中安息的人，其中有擁有百萬的財富，有高官厚祿的顯赫者，想當年他們曾被人羨慕過，如今耀武揚威的風光已去，落個風雨蕭條冷冷清清的歸宿。活著的人誰能親眼看到兒女未來的前程，家族興旺？家業的興衰由不得自己的願望，更由不得自己掌握。

你是否曾經在深夜醒來的時候想到過走向黃泉的日子？在你畏懼死神降臨的時候，有沒有設想過逃避死亡？比如平時用一隻氧氣袋天天補氧，或者服用據說可以延年益壽的保健藥物，注射可以增壽的荷爾蒙針劑。你是否幻想過高科技的手段可能幫助你永生不滅，永遠活下去？也許你根本什麼都沒有想過，知識全身心的投入事業或生活，原意讓自己的思想長期處於麻木狀態，不思考可怕的死亡；也可能渾渾噩噩，醉生夢死，得過且過，到時候聽之任之。補氧或註射荷爾蒙可以延長壽命是商業廣告的虛假許諾，實際上不可能挽救大腦的衰老和遲鈍，世界上的人類沒有找到過長生不老的靈丹妙藥。忙忙碌碌地工作，麻木不仁地過日子，不思生命的結束，只不過是自欺的行為，每個人的生死命運早有定數，誰也無法逃脫或改變。

你熱愛你的親人，父母和兄弟姐妹，不是他們將給你送行，就是你為他們送葬，每個人的歸宿都是哪個陰暗的墓穴。你鍾愛自己的兒女，意識到他們也要老死，時間就像流水在飛逝過去。歡樂和憂愁都是暫時的，死亡不會延緩，人間沒有不散的筵席。你和我，以及任何人，誰都不是這個世界上的永久居民。生命的來臨和歸去，的確都是這樣無情。

這是無情的事實，去多人思想遲鈍，不為自己和社會負責任，醉生夢死，混一天算一天。如果能將人生歸宿的恐懼觸及靈魂深處，也能引起許多感情的震動。假設現在有一種社會服務，用可靠的科學方法確定一個人的死亡日期，諮詢的人付過服務費，得到了確認死亡日期，諮詢的人付過服務費，得到了確認死亡日的證書，那末，他的生活將發生什麼變化呢？如果把死期的到來定在某年某月某日，他把“卒年”的日期已經刻寫在他的墓碑上了，他站在墓地等待那一刻的到來，那末，他心情如何？從此以後，他天天會想什麼？

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(馬超興兄弟 整理)