繼上期談到基本信仰邏輯與推論，許多的華人對於此類的信仰除佔大多數外，也是普遍華人宗教信奉文化，乃並不足奇，但我們根深蒂固的深深的受此文化影響著，不知自拔。為求財、求平安就會抱著「信者則靈，不信者則不靈」的心態去求拜不同的神名偶像，盼其之夢想早日成真，顧己天經地義。

不過我們需要了解我們乞求崇拜的對象，是否真的「富有能力」賜給我們所需的一切呢？他是否真的有求必應呢？這便是最關鍵的，因人在面臨各種問題的時候，自然會表現出擔憂及渴望獲得幫助的一面，純屬人本能反應之一，若在這一「考驗」期間，當事人無法理性的去了解自己乞求的對象的真偽，猶如一個肚痛的人不看內科醫生，卻去外科醫生，這將是各種問題得到的不同的結果因素，同時是否會獲得改善與否的有直接關聯。

也就是說：事情還是要自己去做才能自己得到，這個過程和考驗就是人生的每一日課題。踫到一個問題，通過做這件事你懂得了什麼道理，什麼原則，這就是成長的過程，就好像你從小討厭父母的管教，但等你長大當父母時你自然就理解了你父母的心思和努力，當然現在也有很多智慧的人沒當父母是不會想到的，這都只是一個過程。一草一木、一葉一花都有他的玄妙，這便是真主指引人去正確方向的方法。

就如這次的「新冠病毒」一樣，許多人在恐懼此病毒之下，每天會不分時段地向不同的神名、偶像祈禱，求保佑、求平安，試問這過程中有誰真正的能保佑你平安呢？有誰真正有能力賜你重生的機會呢？當然能做到此事的無疑一定是一位全能的主宰，如果你問他們：「誰創造了天地？」他們必定說：「真主。」（古：39：38）如《古蘭經》所闡明，這個部分，人的答案都是一樣，但讓人無法理解的是「既承認了全能的造化者」但…又不聽從祂的指令和禁令，這樣的行為人一般都稱作「背信」或「否認」呢？背信棄義，實在不應該啊！

前兩天的日蝕轟動了世界各地觀看百年奇景，大多數人只以所謂的「大自然」科學角度探觀，並無任何思考其後的主使者是誰？然後是誰有這麼大的能力可以讓龐大無比的物體形成「日蝕」奇觀發生？這一切都是主宰在給人類警告；祂才是眾宇宙之主，祂才是最高的掌權者，祂才是眾生的創造者！

更有許多人堅信一些不明的傳言崇拜日月、偶像，企圖從它們身上獲得好處，這樣的文化隨處可見。

顯然這問題不會是遠古事，現代也一樣在發生，這證明無論古代或現代，信仰精神、道德修養層面；道德、倫理的價值觀永遠是不會變的。《古蘭經》中易蔔拉欣聖人（主賜福他）見證了這一點：當時，易蔔拉欣對他的父親阿宰爾說：「你把偶像當作主宰嗎？據我看來，你和你的宗族，的確在明顯的迷誤中。」我這樣使易蔔拉欣看見天地的國權，以便他成為堅信的人。當黑夜籠罩著他的時候，他看見一顆星宿，就說：「這是我的主。」當那顆星宿沒落的時候，他說：「我不愛沒落的。」當他看見月亮升起的時候，他說：「這是我的主。」當月亮沒落的時候，他說：「如果我的主沒有引導我，那末，我必定會成為迷誤者。」當地看見太陽升起的時候，他說：「這是我的主；這是更大的。」當太陽沒落的時候，他說：「我的宗族啊！我對於你們所用來配主的事物，是無關係的。我確已崇正地專向天地的創造者，我不是以物配主的人。」（古：6：74-79）

當部分人聽到類似的解答之時，會繼續為自己的「叛逆行為」辯護，試圖找出路，避開無法抵禦的真理。無疑這部分人大多是在觀察宇宙及各生命體後，發現到原來真正的答案是有「一位獨一的全能主宰」，但他無法辯駁，為了繼續自己的謊言，惟有繼續錯，也許是為了換取一些小名小利，也許是他自己不敢承認自己的判斷錯誤，各種原因都會有。

近期各地大雨傾盆，水患成災之際，無疑，大災大難中唯有全能的主宰才有能力為人解難，讓各地儘快回復。就如易蔔拉欣；他的宗族和他爭論，他說：「真主確已引導我，而你們和我爭論真主嗎？我對於你們用來配主的（偶像），毫無畏懼，除非我的主要我畏懼。我的主的知覺能容萬物。難道你們不覺悟嗎！你們把真主和他所未證實的（偶像）去配他，還無所畏懼，我怎麼會畏懼你們所用來配主的（偶像）呢！如果你們有知識，那末，我們這兩夥人，究竟是那一夥更應當不畏懼呢？」（古：6：80-81）有些人笑言《古蘭經》是古老的傳說而已，不！它依然見證這一切的事實，更適用于當代直道世界末日。

混淆視聽者，必警曰！確信真主，而未以不義混淆其信德的人，不畏懼刑罰，而且是遵循正道的。這是我的證據，我把它賞賜易蔔拉欣，以便他駁斥他的宗族，我將我所意欲的人提升若干級。你的主，確是至睿的，確是全知的。（古：6：82-83）很難想象如此進步的時代，各門學術已達頂峰，要證明一些事物並不難，但卻還在走著遠古時代的迷路！求主引領大家走在正確的信仰道路，阿敏！

馬超興兄弟整理