清心真言

 

第六節
偏執與偏向

宣教員偏向自己選擇的方式方法,這是再自然不過的事了,尤其是在他看來這種方法的優勢多於其他方法的時候,但他不要因此就覺得這個方法是完美無缺的,也不要貶低其他人的方式方法,這樣的話才是允許的可嘉的偏向,否則的話便落入了偏執的漩渦,這是伊斯蘭所禁止的,並稱之為蒙昧行徑。

第八節
方法與目標同行

伊斯蘭工作的終極目標就是宣揚偉大真主的言辭,召人歸信真主。實現這一神聖的目標,也需要不同的正確方法,是的,只能是正確的方法。這就要我們提防義大利政治家馬基雅維利的政治名言:為達目的可不擇手段。意思是目的的合法性可以掩蓋手段的非法性。伊斯蘭教對此是徹底拒絕的,但是這句話在穆斯林中間也在流行,甚至有些人還認可,這是極度危險的,更糟糕的是有些宣教人員也對此認同並付諸實踐,造成了一系列災難性的後果。宣教工作應當在語言和行為方面徹底禁止這種言論,與有此行為之人劃清界限,並採取措施預防阻止類似的人混入團隊。

 

第七章 目標與途徑

第一節
目標與方法

基本目標是固定不變的,小目標是階段性的。途徑方法則是可以靈活發展的,應該不斷的調適、多元化的發展它,並借鑒穆斯林或非穆斯林的經驗,因為智慧是信士的遺失物,我們在宣教工作中採取的任何方法,首先是根據實際需要,其次是利大於弊的,否則便不要採取。讓目標是目標,方法是方法,將目標當成方法,或將方法當成目標都是危險的,這在我們的歷史和文化上是有前車之鑒的。

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