在不同社群裏對新接受伊斯蘭者有不同的稱呼，其中有入教、皈依、回歸等，但這些名稱都不是重點，也不是應該成為爭論點。而是在於如何透過信任、有價值的知識、道德等各種方式去感染有興趣的旁人，進而他們從你的身上學習到了伊斯蘭教義，和如何簡易實踐，價值何在，主觀客觀等多方面的優點，才會深刻影響到其他人。不過在網絡上流傳著很多說明皈依伊斯蘭是何其容易的文章，也不乏許多阻礙人們接受伊斯蘭的文章和視頻資料，皈依者講述自己的故事，而我們可以分享他們的歡樂和愉悅。也有一些文章詳細地解說怎樣成為穆斯林。大家都知道，皈依伊斯蘭會涉及到各種層面的問題，無法一次概括所有，在此簡單探討皈依伊斯蘭教帶來的益處吧！
好事必有益這無需置疑，一個人皈依伊斯蘭教者將會得到許多無價的益處，其中最為顯著的就是享有內心的幸福和寧靜感，這種感覺會悄悄降臨到一個能意識到他已經發現人生中最基本的真理的人身上。用最簡單、最純潔的方式與真主締結關係，這可以說是一種解脫，也是一種獲得心靈愉悅的途徑，這會讓一個人心靜如水。然而，皈依伊斯蘭不只是這一個好處，還有許多通過體驗得來的益處，我將逐一的討論這些效益。如在皈依伊斯蘭教網頁筆者的部分歸類：
- 各種約束和不良生活方式中解脫：伊斯蘭能使人的心靈從迷信和信仰的徘徊不定中解救，也能使人的靈魂從墮落和罪惡中得以改善，更能解開壓抑和恐懼的思想意識和心靈的恐懼。因為屈服於真主的意願並不是剝奪自由，反之，伊斯蘭通過解除迷信，並用真信仰和知識武裝心靈而給予人更廣泛的自由。一個人一旦皈依了伊斯蘭，他就不必奴役於各種思潮和欲望主義，也不至於成為金錢的奴隸。伊斯蘭能讓人從迷信中得以解脫，而迷信會掌控著那些沒有真正屈服於真主的人。一個有信仰的人深知好運和噩運並不存在。我們生活中的好與壞都來自於偉大的真主，正如使者穆罕默德（願主福安之）所說：「信士的所有事情都是好的：如果他被賜予安逸，他會知恩感恩，這對他來說是好事；如果他遭遇了不幸，他會托靠（真主）忍耐，這對來說也是好事。」《穆斯林聖訓實錄》輯錄。
一個人在解脫了人為的體制和生活方式後，用正確的方式全心全意地敬拜真主，會努力而後把自己的期望和希望寄託於真主，其等將獲真主的恩慈。 - 真切地明白與體驗到真主對人類的愛一個人皈依伊斯蘭後，會積極學習按照人生的指南——《古蘭經》去規劃自己的人生，會積極效仿先知穆罕默德（願主福安之）去規範自己的言行，傳播大愛精神，從而獲取真主的愛。真主在《古蘭經》中清楚地表明，人類有完全的宗教信仰自由、思想自住權等。「你說：如果你們喜愛真主，就當順從我；（你們順從我），真主就喜愛你們，就赦宥你們的罪過。真主是至赦的，是至慈的。」（《古蘭經》3：31）「舍伊斯教尋求別的宗教的人，他所尋求的宗教，絕不被接受，他在後世，是虧折的。」（《古蘭經》3：85）「對於宗教，絕無強迫；因為正邪確已分明了。誰不信惡魔而信真主，誰確已把握住堅實的、絕不斷折的把柄。真主是全聰的，是全知的。」（《古蘭經》2：256）
- 將獲得真主許諾的永恒樂園：《古蘭經》的描述，樂園是永久幸福之地，是真主對信士的許諾之地。樂園就是真主對信士們的賞賜，對信士們的慈愛。否認真主者或崇拜除祂以外的人或物者，或聲稱真主有子女或有匹敵者，都不被真主接受。「信道而且行善者，我必使他們在樂園中得居在下臨諸河的樓上，他們將永居其中。工作者的報酬真好！」（《古蘭經》29：58）正如依本歐碼傳的聖訓說：皈依伊斯蘭教猶如剛出生的嬰兒無罪潔淨。
- 獲得生活上的滿足和內心的平靜與坦然：伊斯蘭這一詞彙本身就與平安、平靜等意義息息相關，許多詞彙都派生於表示平安、安全之意，所以，歸信了伊斯蘭，服從了真主的教誨，從而就會感悟到與生俱來的安全感和內心世界平靜。
完美的幸福只在樂園中有，在那兒我們才會聞到平安、安全、寧靜的氣息，才會從人類固有的恐懼、焦鬱、痛苦中擺脫出來。伊斯蘭的指導方針允許不完美的我們去尋求世界上的幸福，在這個世界上幸福地生活其關鍵在於取得真主的喜悅，並誠心地、毫無舉伴嫌疑地崇拜造物主。 - 無限的回賜：真主說：真主必不虧枉人一絲毫。如果人有一絲毫善功，他要加倍地酬勞他，並且以他那裏的重大的報酬賞賜他。
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馬超興 兄弟整理
