分享傅寶玉女士的文章續：

什麼是自由？自由並不是隨心所欲，為所欲為。安拉對他的創造物盡知徹知。安拉給了我們人類本能和行事的規則，如果違背了行事的規則，突破了原則底線，那你一定會出問題的。如果你有信仰的話，做好事得到的滿足感只有自己才能感知。有很多人認為作穆斯林太難，因為他們覺得有很多約束。其實約束是為了保護，當有一天你犯了罪，無可挽回的時候，你也許才會感知到約束的作用和意義，但為時已晚。所以，我們要未雨綢繆，先了解我們應該怎麼做，才能夠掌握幸福。如果我們要尋求安拉的喜悅，就要避開犯罪，因為經訓告誡我們，安拉不喜歡過分的人，不喜歡作惡的人。我們來到這個世界，就是為了接受考驗。安拉在《古蘭經》中說：「多福哉擁有主權者！他對於萬事是全能的。」「他曾創造了死生，以便他考驗你們誰的作為是最優美的，他是萬能的，是至赦的。」(67∶1-2)

所以，我們的行為要根據安拉的意願去做。安拉給了我們很多的恩典，我們有了幸福的家庭，有了良好的伴侶，有了孝順的子女⋯⋯，你以什麼行為來感恩圖報呢？那你就去幫助那些不幸的人，努力幫助解決他們的困難。如果你心中忘記了安拉，只為今生的財富而奔波，甚至為達到目的而膽大妄為，那你在今世是徒勞無功的，在後世是要受到懲罰的，因為你忘記自己在今世的定分。聖人的勸告：「你當為今世努力地奮鬥，就好像你永遠活著;你要為後世辛勤地耕耘，就好像明日即亡。」伊斯倆目沒有叫我們懶惰，而是要努力營謀，要為後世而準備隨時隨地做好自己的功德。「在早晨和晚夕祈禱自己的主而求其好意者，你們應當耐心地和他們在一起，不要藐視他們，而求今世生活的浮華。我使某些人的心忽視我的教訓，而順從自己的慾望。他們的行為是過分的，這種人你們不要順從他們。」(18∶28)安拉提醒我們要做走正道的人，不要做迷誤的人;要做中正平和的人，不要做偏激過分的人。

穆斯林必須要學習，從搖籃到墳墓。大家要盡量聚集在一起，學習宗教知識和社會應用知識，互相鼓勵，互相提醒，就會堅持在正道上。就像聖人說，穆斯林就好像一個建築的每一塊磚，把它們聚集起來，就會給人提供一座房子，讓人安全地住在裡面。如果你是講真理的話，一定要堅持。伊斯蘭教並不是讓人家歸信後，就拋棄原有的家庭，這樣是不對的。聖人說過：不要跟你的家人斷絕關係。因為如果他是你的父母、兄弟姐妹，你應該是愛他們的，肯定也希望他們與我們一樣得到安拉的恩賜，能夠進入樂園，所以我們要儘自己的能力去引導他們，盡量地解釋給他們聽。我知道這樣做是不容易的，尤其是傳統的華人家庭。因此，先要充實自己，學習伊斯蘭的知識，才能給他們解釋清楚。像我的母親，我開始信仰伊斯蘭教的時候，她雖然反對，但也無可奈何，畢竟我是她的女兒。而且，我的父親告訴她，一個人的信仰，你是阻止不了的，所以她沒有過分反對，讓我嫁給了我先生。我先生是華人穆斯林，我嫁給他，沒有種族因素在裡面，所以比較順利。但是最後我引導我弟弟一家五口進入伊斯蘭教的時候，只有母親不信。我去找她的時候，她拿掃帚要打我，說你自己信就好了，幹嘛還要找別人，把我兒子拉過去，我將來死了誰來給我送終？做任何事情都要將心比心，一定要慢慢開導。我媽媽80多歲才去世，我曾經幾次想要讓她入教，每次給她講一大堆，但她並沒有表態。讓人很驚訝的是，突然有一天她打電話來說，我要拜安拉！所以，我們做任何事情都要盡力而為，要有誠心，有耐心，有恆心，盡人意而順主命。我們要堅信，安拉的引導要來的話，她的心會自己改變。就像我剛入教時對每天重複的禮拜很不解，老師說你先要承認安拉的地位，然後你心中才會有這種概念，然後你就會很注意你的行為，所以我們一定要求安拉，求他不要讓我們的心背離正道，求他從他那裡發出的恩惠賞賜給我們，這種祈求一直要持續到我們生命終止。最後，讓我們共同祈求安拉賜人類以和平、安寧！阿敏！

閱讀完她的心聲後是否感到一種對宗教的重新認識的感覺？雖然經歷人人有所不同，但所有的事情背後都有不同原因，希望你也能做到一位兼顧兩世的穆斯林。不要像一些人打著伊斯蘭的旗號謀取個人利益，違背正道之意義，更違背了伊斯蘭教誨的宗旨。如果我們肯用心去閱讀自己的經過和所發生過的事情時，肯定會發現其實真主已經透過很多種方式告訴我們，伊斯蘭宗教信仰不僅僅是一種教誨，而是給人帶來一套如何管理自己的行為，私欲等，並且引導人類走向今世與後世的成功道路的向導！

馬超興 兄弟整理