今天我們的社會裡許多出色優秀的女性，她們在社會貢獻方面、家庭方面、教育方面、科學方面等做出的種種貢獻值得大家鼓勵。而我們做為穆斯林更是要學習這些出衆的人士，填補自己的缺陷，改善自己不足。而這些傑出的女性中最值得我們學習的就是阿伊莎聖妻（願主喜悅她），也是眾穆斯林的母親。

智慧豐富：她除了是一位賢妻，對於男性為多數的政治事務方面也是擅長。据傳：她曾在哈里發歐瑪歸真后由歐斯曼上任繼哈里發大業后被殺害有關之事情上，她給了穆阿維亞-本-酥菲央（願主喜悅他）一個舉世的忠告，她說：主賜你平安，我曾聽主的使者(主賜他福安之)說過：誰為尋主喜悅而遭人唾棄者，真主將使他安詳無恙。誰用主喜悅換取他人喜悅者，而他將會遠離真主的保佑，主賜平安。

勇敢不弱男士：參加了許多戰役，她曾參加過許多戰役，其中有一次參加了吳胡德戰役，她為戰士們提供水飲、護理方面等工作，無懼於任何刀劍的傷害，曾在隊伍戰役中不顧自身生命安全直衝戰綫的第一綫出征。

知識方面：她伴隨先知直至最後一刻，過程中豐富了她在宗教上的知識。因此哈肯目在他的-木斯達得勒克-經書裡說到：伊斯蘭教法的四分之一是來自阿依莎的傳述的，而先知(主賜他福安之)對她的尊貴也明顯的提說過，為她先知感到如此的驕傲。此外許多先賢們在教法學方面都要請教她，而她便是最知曉宗教裡合法與非法、醫、詩歌等知識的人，亦是伊斯蘭的眾女性中最通曉伊斯蘭知識的女性。

衣著裝飾要求嚴格：對於衣著方面甚是要求很高，据傳輸就連探死者她都忌諱穿著：她在先知歸真后去探墳時，即使墳墓就在同屋簷下，她都穿著長袍，嚴密遮蓋，為了先知墳旁是歐瑪的墳墓。謙卑的個性與低調的裝扮，一般人會嫌棄為低檔的服飾，她貴為聖妻，眾穆斯林的母親，都不見意穿著。

好施：好施方面則被譽為當代的女豪傑，据傳述；她的父親阿佈-白克爾（願主喜悅他）曾把自己的所有財富都捐獻給主道，無私的奉獻在伊斯蘭教裏無人可否認，而她曾也如此，將自己的房子變賣后，把所有金錢分給當下的窮人，因此被譽為當代女豪傑。

堅忍方面：在她的一生中很出色的特點中多還有忍耐，据傳述：在她追隨先知的多年期間，很多時候忙碌於宣教工作，經常都是飲水食棗渡過，挨餓多時不曾埋怨過。禮拜齋戒等功課不曾間斷外，立行夜間拜更是常年不斷。

割讓自己權益：一般人在生時要跟親人一起，死後也埋葬一起是大多數人的夢寐慾求的事，也是追求的目標。但她為我們做了一個很好的榜樣。据傳說：當歐瑪被刺傷后臨歸真時，有人請示她可否讓他埋葬先知旁，她立既答應把自己的權利（墳墓位置）讓給了他。

她陪伴先知到最後一刻：據艾海麥德的聖訓集裡記載，阿卜杜熱合曼-本-阿佈白克爾（願主喜悅他倆）進來了，他拿著一根刷牙杆（米斯瓦克-樹枝），使者就看著他。這時我明白使者（願主福安之）想要牙刷杆，我並拿起牙刷杆嚼好並濕潤後給了使者（願主福安之），他刷了牙，這是我所見過的最完美的一次刷牙。過後，使者（願主福安之）把牙刷棍給我後手就垂了下去，然後，我開始用哲布萊伊勒給使者（願主福安之）做過的都阿以及生病時使者（願主福安之）給自己做過的都啊為他做祈禱。在那次生病時，使者（願主福安之）並沒有給自己做祈禱，而是望著天空說道：主啊！讓我加入到優美者的行列裡吧！隨後使者（願主福安之）就嚥氣了。一切讚頌歸於安拉，這是與先知（願主福安之）今世的最後一天相聚。

她在66嵗那年歸真，伊曆58年齋戒月的星期二，當時逢歐瑪維亞哈里發時期，當她病情嚴重之時，她並遺屬了：不要用火焚燒我的床，不要把紅色攤子鋪墊在我身體下，請阿佈-胡來拉主持殯禮，同屬要求安排埋葬在-白吉墓園。由於這些功勞和優越，阿伊莎（願主喜悅她）宗教方面、家庭方面兼顧完善，還給世人留下來各種的榜樣，值得世代穆斯林敬仰！
希望藉助真主經典及其使者（願主福安之）的聖行的引導來裨益我們。並祈求崇高偉大的主饒恕我們及所有穆斯林的一切罪過，阿敏！

馬超興兄弟 整理