自古以來人類對給養財富的追求沒有停止過，反而加重追求，方法無比！ 當人類不斷地追求給養財富時，卻疏忽了尋找給養與財富的供養者，甚至很多人用運來解說給養與財富的關係又或者請卜卦師指點如何謀更多給養財富，這一切只要有人的地方就是難免之事。那麼讓我們看看真主對於如何獲得給養與財富說，又如何管理，方可使我們真正了解其內涵及意義，更明白如何對待財富。

 أَوَلَم ْيَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

「難道他們不知道嗎？真主欲使誰的給養寬裕，就使它寬裕；（欲使誰的給養窘迫），就使它窘迫。對於信道的民眾，此中確有許多跡象。」（30：37）

 在這節尊貴的經文中我們看到真主就是一切生命的給養供給者，其循環過程，值得深思。如真主說：「此中確有許多跡象」無論你信仰任何宗教，這些過程就是一種真主的跡象。又如真主說：「對於信道的民眾，此中確有許多跡象。」但對有信仰的人會有更多啟發！但人類往往對於給養供養者質疑、模糊不清。是，真主給人類考驗，但按當今按照世界經濟法則，在一群經濟學者們的研究努力下所製定的很多規則來促成更多找給養的機會。不過在很多事物上沒有這些制度為背景的生活方式是靠什麼而立？那決非是世人付出的力量吧。

先讓我們看看《古蘭經》中所提及的給養與其相關詞，出現123次，如果仔細觀察所有的經文，就會發現真主將給養跟一些事宜連結一起，例如：

• 給養與真主意欲相連：「真主使他所意欲者享受寬裕的給養或窘迫的給養。他們因今世的生活而歡喜，然而今世的生活比起後世的生活來，只是一種（暫時）的享受」(13:26)這節說明了真主的意欲是一切給養的有與無的關鍵，而非個人的運或靠某人的點化而獲。又說：「真主是慈愛他的眾僕的，他供給他所欲供給的人，他確是至剛的，確是萬能的。」（42:19）

• 給養與敬畏相連，真主說：「誰敬畏真主，他將為誰闢一條出路，而且從他料想不到的地方供給他。」（65:2-3）奇怪的是所有談到給養的經文都與真主直接相連，這證明了只有真主才是供給者！我們所見到的經濟學家所製定的什麼經濟法規、各大商業的模式、理論等，有多種途徑，所有這些都是真主為世人定頂的尋找給養的規律，但是，我們應當深入思考，以便明白真主在給養中不同的跡象。

古今往來世界上最富有的人，他是如何聚斂的財富？他經歷了什麼挫折？他付出了什麼努力？這個人曾經一無所有，但他們有不同的想法，用最且貼大眾的方式，成功地實現了這個想法；后又再繼續耕耘努力，他又成功了，就這樣！不斷的思索去實現，他們的財富就數以億計的加增，這裡我們能說給養與人付出的有關，但不是絕對的關鍵，而是一些想法的承載。
 如果給養與付出的要成百分百比例的話，那小不足道的螞蟻就一定是最富有的，因為它體積很小卻付出超出人百倍的力量！
就此，我們可以思考真主言辭的奧秘：「在天上，有你們的給養，也有應許你們的賞罰。」（51:22）

那麼，真主制定了宇宙規律，又賜予你理智讓你可以思考，為此，當你善用你的智慧與能力，就會獲得更多給養，因為真主不會虧待任何虔誠努力的人！
相信你已明白上面經文內容的關鍵，無論基於任何情況，你都應該知道，一切的給養、財富、命運都在真主的意下，無其他任何人可以插手管理或安排。另一點便是虔誠與敬畏心態，它們是你的給養、財富、幸福的條件，而非表面的偽信仰！

至於其他所有生命，偉大真主都賜予思想、理智、健康、錢財，不會偏袒一方。祂說：「真主是慈愛他的眾僕的，他供給他所欲供給的人，他確是強有力的，確是萬能的。」（42:19）祂的慈愛、給養涵蓋一切生命，唯有祂的供養，萬物方獲得給養。

祈求真主賞賜我們堅實的信仰，虔誠的心態，接受我們的一切善舉，寬恕我們一切過錯。

馬超興兄弟 整理