愛是人之本性，而真主卻是人之本性的賦予者。愛是人的一切生活目的和準則，唯有透過實踐善才得以彰顯愛，而真主在賦予人之本性的同時並使其不斷地提高和完善。對於信士來說，愛是對被愛者的責任和義務，而真主啟示古蘭經於人類，目的就是維護著人類的尊嚴和財產，在伊斯蘭的各種戒律中體現著無盡的大愛。

如在伊斯蘭的教義裡提倡用愛去實踐所有善舉，故愛本身便是一切善功的基礎。許多人對此無在意，甚至說伊斯蘭是無愛的宗教，其實都是不瞭解，傾聽旁人隨意說，就輕易相信而造成的偏見。

實際上愛主，教義裡是最基本的主命，是不容改變的事實。真主說：「真主喜愛那些民眾，他們也喜愛真主。」（古：5：54）祂又說：「信道的人們，對於敬愛真主，尤為懇摯。」（古：2：165）主自身做起，普慈普愛眾生，而後教導眾人類如何去普愛親人、朋友、眾生。

真主的屬性包容了所有人類愛的因素，而先知（主賜福安他）也將愛主作為正信的條件，他說：你們中任何人不能擁有正信，直至他喜愛安拉和使者勝過一切。人們對除真主以外事物的熱愛只是處於初級的認識，而對真主的熱愛才是一切等級和境界的最高峰。故此偉大的真主教導人類說：「你們應當行善，真主的確喜愛行善的人。」（2：195）這節古蘭經直接命令我們敬主愛人，止惡行善，用關愛去護每一個生命，積極幫助別人解決困難，以此取悅真主。

在看看伊斯蘭的教義中的自愛，在愛他人之前自愛是對自己的尊敬，尊重他人是對他人的善待，不能自尊自愛的人怎麼會真正做到善待他人？故此在伊斯蘭教中自殺、自我毀滅是嚴格被禁止的，真主說：「你們不要自殺，真主確是憐恤你們的。」（古：4：29）先做到尊愛自己方能善待他人。

當然伊斯蘭並非自私的狂愛自己，不顧他人的宗教，為此穆聖（主慈福安他）說到：「愛人如愛己，方為真信士。」雖然給愛下定義的確是困難，那麼愛是否也在我們心靈中有條無法用文字表達的定義呢？在信仰中、社會中、家庭中、心靈中這條無形的定義就是分辨愛或不愛的概念嗎？當然這段聖訓在這些方面都給眾信士定了一個方針，如何在生活中拿捏愛的尺寸，更要求眾穆斯林，要像愛自己一樣去愛別人。

無論是什麼的社會和文化的生活，無論個人的獨立性是如此的高尚，都有相互依賴和依賴的一面。沒有哪一個人是可以完全與世隔絕的，每個人都在生活中與他人發生有益的關係和聯繫。在伊斯蘭教中這種有益的關係和聯繫尤為突出。如：建立婚姻而形成的家庭，因此衍生出來的個層面的親情，包括母愛、子女的愛、師徒的愛及各種的憐愛，或無法表達完的各式各樣的愛，這一切都是衍生自真主的大愛的，因此真主說：「你應當奉你的創造主的名義而宣讀，他曾用血塊創造人。你應當宣讀，你的主是最尊嚴的，他曾教人用筆寫字，他曾教人知道自己所不知道的東西。」（古：96：1-5）祂把人類彼此的血液關係闡明，同宗的來源例證說明，就是要告訴人們，愛是這一切的基礎，應以愛為基礎對待眾生，方能成就各種事業。「今天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。」（古：5：3）雖然這是較為概括廣泛性的說明，但真主說明了如何才可完善自己的信仰，宗教，處事待人的方法，也就是唯有按照祂所啟示的經典教誨及先知的指引就是完善的方法，亦是達到了宗教信仰及生活層面的雙面成功之目的。

馬超興 兄弟整理

清心真言網上延伸講座
主講：馬超興老師
逢星期六，上午11:00 – 中午12:00
語言：普通話

本周主題：誰是愛主的人？
日期：2020年8月22日（星期六）
網址：https://zoom.us/j/2859070692
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