生命中某種災難、困境、遭遇、問題、不悅的事情、任何遭遇來臨之時，人不應該抱怨，反而應該感到欣慰，是人都必有同樣的問題，眾先知也不例外，因為所有人類都是真主的僕人（被造）。阿丹和夏娃在天堂時果實的考驗，先知易卜拉欣被要求以犧牲他的兒子伊司馬義的考驗，先知努哈家眷不信道被洪水吞沒的考驗，先知安尤佈被鯨魚吞噬的考驗，先知穆罕默德被自己的族人趕盡殺絕的考驗（願真主賜福安他們），他們全部都曾經歷過各種不同的最嚴峻的考驗和犧牲。作為一種回報，真主承諾他們為大地上的領袖。真主對先知易卜拉欣和他的兒子說：「他們倆既已順服真主，而他使他的兒子側臥著。我喊叫說：『易卜拉欣啊！你確已證實那個夢了。』我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。」（古37：103-106）又說：「當時，易卜拉欣的主用若干誡命試驗他，他就實踐了那些誡命。他說：『我必定任命你為眾僕人的師表。』易佈拉欣說：『我的一部分後裔，也得為人師表嗎？』他說：『我的任命，不包括不義的人們。』」（古：2：124）

人類早已習慣了被恩寵包圍，不願付出就想獲得的心態，使得人把世間的常道忘得乾乾淨淨！因為真主規定下的規律：我必以些微的恐怖和饑饉，以及資產、生命、收穫等的損失，試驗你們，你當向堅忍的人報喜。（古：2：155）當人遭遇困難、陷入困境之時，也許就會認為自己的遭遇是最難的。切記先知們的遭遇都多過你的遭遇，或許不情願，但是他們還是完全地服從了全能的真主。也可說，即使有些事情你可能不喜歡，但它確是對你有益的。正如真主所說：「…也許你們厭惡某件事，而那件事對你們是有益的；或許你們喜愛某件事，而那件事對於你們是有害的。真主知道，你們確不知道。」（古：2：216）

先知優素福（願安拉賜福他）在他一生中面臨過各種的磨難。因其父親非常地疼愛，使得他的眾兄弟嫉妒萬分。後他們圖謀陷害他，最後把他扔進一口深井裡。一夥路過商隊救出他後當作商品進行了買賣。就這樣先知優素福被賣到了很遠的地方（埃及）當奴隸。真主巧妙的安排一位地方總督買了他，先知優素福盡職盡責地勞苦，為他的主人服務。但更加嚴厲的考驗也隨之而來。因先知優素福帥氣過人的長相，總督的漂亮妻子曾試圖勾引他。在這個巨大的考驗當前，他以堅定的毅力拒絕她的親近。有一天，總督妻子把先知優素福騙到自己的房間，關閉門窗，極力誘惑他，當他轉身而去時，她從後面撕破了他的衣服，緊跟著她的丈夫進入房間。她便指控先知優素福侵犯她，先知否認了此事，當總督看見他的襯衫是從後面撕破的時，他要求他的妻子向全能的真主懺悔。她便開始密謀策劃，對先知優素福進行更多陷害，她給了他兩個選擇，接近她，或被送進大牢。他選擇了艱辛可怕的監獄。

當人遭受災難時，應該思考先知優素福當時所經歷的：多年的奴役和監禁遭遇。然而，先知優素福雖歷經種種磨難，但對真主的信仰不曾改變過。他從不怨恨降臨他的災難，而是以藉機向真主祈禱。最終，在若干年後，同一牢房的一位獄友做了一個夢。真主賦予了先知優素福解夢的能力，因此，先知優素福為獄友解夢，告訴他（獄友）將會被釋放，將會為國王效力。的確，那人真的被釋放了，並為國王工作，驗證了先知的預言。

有一天，國王做了一個夢，古蘭經中這樣述：「國王說：『我確已夢見七頭胖黃牛，被七頭瘦黃牛吃掉了，又夢見七穗青麥子，和七穗乾麥子。侍從們呀！你們替我圓圓這個夢。如果你們是會圓夢的人。』」（古：12：43）先知優素福的前獄友，當時正侍奉國王，他立刻想起了優素福先知。他向國王說起了先知優素福，於是他被邀去解夢。先知告訴國王說，將會有七年的豐收，之後緊跟著是七年的干旱和飢荒。他建議國王在豐收的七年儲存糧食，以便乾旱和飢荒來臨的時候備用。

國王為此非常高興，他不僅釋放了先知優素福，而且任命他到政府一個很高的部門任職。因此，在逆後有許多的益處；如果先知優素福沒有被眾兄弟丟棄在井裡，就不會有今天。的確，先知優素福歷經了這一切磨難才會實現這一結果。因此，當我們在生活中經歷磨難的時候，我們應該保持冷靜的態度。或許真主把你推向你所不知道的一個更美好的未來呢？歷史、經書事實證明，財富和權力會使人腐化。然而，先知蘇萊曼是一位始終保持虔誠和敬畏的國王，同樣歷經了擁有巨權、巨財的考驗。真主說：「我確已考驗素萊曼，我曾將一個肉體投在他的寶座上，然後，他歸依真主。」（古：38：34）事實上，真主所差過的先知都經歷過不同的考驗，而他們都透過堅韌、努力、祈禱真主等方式獲得了成功，這説明了考驗不一定是沒有或者是擁有之間，其條件就是這些，當然情況因人而異，但我們應該在苦難、遭遇之時，效仿先知他們堅定的心與信仰。因為福禍均來自於真主。「禍福都是真主所降的。」（古：4：78）求真主引領大家走在正道，賜福大家平安健康。阿敏！

馬超興 兄弟整理