伊斯蘭對偽信士的教誨：一、伊斯蘭社會以憐憫和慈愛為根基，真誠地對待每個公民，履行對公民的承諾和義務，是社會的責任；同樣，虔誠、坦率和忠誠，是每一個公民對社會的義務。舞弊和欺騙的行為，與真正穆斯林應有的品質截然相反。
二、嚴禁作弊與欺騙他人的行為，論被欺騙的人是穆斯林還是非穆斯林。仁慈憐憫的先知認為欺騙是偽信士的屬性。營私舞弊，招搖撞騙，是讓人不齒的卑鄙行為，其損人利己，歪曲真相，誤導他人的惡劣表現，嚴重違背了伊斯蘭倡導的誠實原則——它要求人坦誠率直，公平誠實，不給欺騙和謊言留下絲毫生存空間。 《古蘭經》和聖訓多處譴責了舞弊與欺騙，無論出於何目的，無論被欺騙的人是否信仰伊斯蘭。
接受了伊斯蘭教導，就要引導人實踐誠實和正直，就要完全避免欺騙和謊言。安拉的使者說：“誰對我們兵戎相見，誰就不屬於我們；誰對我們說謊欺騙，誰就不屬於我們。”（穆斯林聖訓實錄）。聖訓中有這樣的記載，據傳述，一次使者經過一個糧食市場，他看到一個業主在賣糧食，就把手深進糧食，檢驗糧食的干濕度，他發現糧食是潮濕的，儘管外部乾燥。於是就問：“業主，這糧食是怎麼回事？”業主說：“安拉的使者啊，糧食被雨水淋濕了。”使者說：“為何不把淋濕的放在外面，方便顧客看到呢？騙子不是我的民族。”（穆斯林聖訓實錄）
伊斯蘭教視舞弊與欺騙為大罪之一，為今後兩世的恥辱。安拉的使者（願主福安之）不僅下令驅逐欺騙者，還宣布復生日每個欺騙者額頭都會打上“騙子”的烙印，被召喚者喚出接受嚴厲的審判。所有的偽信者並非千篇一律一個模式或一個思想，而各有理由和說詞﹐掩蓋內心裡的虛假和偽善。有時候，他們慷慨陳詞，理由說得頭頭是道，例如明明是向敵人屈膝投降，為虎作倀，壓迫穆斯林弟兄和毀滅伊斯蘭，而他們卻說這是“保存實力”﹑對付敵人的“迂迴戰術”﹑“曲線救教”﹐這些都是蒙混過關的謊言。 《古蘭經》說﹕“因為曾經犯了罪而遭遇災難，然後，他們會來見你而指真主發誓說﹕'我們只圖親善與和解。'”(4：62) 偽信者的動機是自私自利，看風施舵，敵人得勢，偽裝進步和開明，敵人倒臺，他們立即又轉回穆斯林的陣營要求諒解。真主說﹕“這等人，真主是知道他們心事的﹐故你們當寬恕他們，當勸戒他們，當對他們說驚心動魄的話。”(4：63)“復生日，每個欺騙者都有烙印，被叫做某某行為的欺騙者。”（布哈里聖訓實錄）。欺騙者的羞恥無邊無際，他原以為自己的行騙會被忘記，卻發現被暴露無遺，因為烙印會打在行騙者的身上。他們的罪惡非常大，以至於使者無法為他們說情：“安拉說：復生日三種人不得說清：承諾後失約，販賣人口貪財，侵吞勞工所得。”（布哈里聖訓實錄）
身為顧問，欺騙詢問者；身為雇主，欺騙勞工；身為領袖，欺騙百姓；身為夫妻，欺騙配偶……，穆斯林要時刻警醒，
不讓自己成為偽信士。
三、先知譴責的偽信士具備四種特性，為十足的偽信士，具備其一者，有嫌疑，直到放棄：受信託時洩密；說話時撒謊；承諾時失約；談論時誹謗。” (布哈里聖訓實錄，穆斯林聖訓實錄)。因此，真正具備伊斯蘭美德的人，應該避免欺騙、欺詐和背信棄義，即便益處再大也罷，即便壞處再小也罷，因為伊斯蘭認定這些是偽信士的行為。
四、偽信者對真主的啟示、先知的教誨是採取變色龍的戰術，有時說好，有時裝傻，隨機應變﹔如果有人攻擊伊斯蘭，他們躲在背後裝聽不見，或者面對敵人裝作和事佬，批評穆斯林都是極端份子激進派。
聽到喚拜聲，偽信者立即有急事，比禮拜重要﹔齋月裡，照樣吃喝煙酒不斷，只是暗地下做，這就是偽信者的實際行動。任何地方都有真誠信仰伊斯蘭﹑敬畏真主的穆斯林﹐他們都不都會表現得很好，甚至有的表現出來比穆斯林都還要認真或更有學識。受到穆斯林的議論之時，互相提醒要警惕藏在隊伍內得假學道。
而真主規勸信士們，對偽善者仍舊為他祈禱﹐希望他們心回意轉﹐改過自新，真主說﹕“我派遣使者，只為要人奉真主的命令而服從他。 他們自欺的時候，假若他們來見你，而且向真主求饒，使者也替他們求饒﹐那麼﹐他們必發現真主是至宥的﹐是至慈的。”(4：64)
伊斯蘭的道理由淺至深，人人能懂，而且真主使信士功修容易，沒有否定個人福利和在今世謀生。
五、偽信者屬於信仰薄弱的人，躲避困難，僅貪圖利益﹔只要他們還沒有公開傷害伊斯蘭和穆斯林，我們應當盡力而為，爭取他們回歸正道。
奉勸：今世只是一個租賃的臨時住所，雖然你認為，你確實佔有它的，雖然你每天在忙碌，但是終究某一天，你會撒手人寰的。很多人自稱是天堂的居民，但作為是相反的。古蘭經中說：“優美的結局只歸敬畏者。”（28：83）優美的結局指的是真主的厚報（天堂），那麼要想進天堂那就要有真誠的信仰和敬畏。敬畏的敬指的是對真主的無尚崇敬。敬畏的畏指的是對真主的刑法嚴厲的懼怕。敬畏能夠使人在今世積極向上，敬畏能使人遠離今世的一切罪惡。
聖人（願主賜福他）說：“（善功）回賜的大小取決於克服困難的大小。”我們做任何事情都要費寢忘食付出代價，而我們要去享受真主的天堂，談何容易。
我們應當避免任何形式的舞弊與欺騙。無論是宗教信仰大小事宜、商場貿易，還是與人相處，都不可有星點欺騙行為，即便小到瑣事上的些微謊言也罷。 關鍵問題是我們的舉意、意念、正確的行動，並努力履行真主喜悅的方法去做。有些人，他們跟我們一起生活在這個世界上，看起來他們不起色。但是在後世，他們產業驚人。他們那華麗的宮殿正在被建造，他們的花園正在被種植。因為他們做了很多不為人知的真正清廉善舉，是被真主接受的善功。祈禱真主引領大家走在祂的道路上，阿敏！
（馬超興兄弟 整理）
