慷慨好施 回賜（功德）無量

穆斯林應具有慷慨好施的美德，只有虔誠施捨真主所賜予的錢財，才能獲得全善、至善，正如真主在《古蘭經》中所說：「你們絕不能獲得全善，直到你們分捨自己所愛的事物。你們所施捨的，無論是什麼，確是真主所知道的。」（3：92）

施捨錢財要誠心誠意為獲得真主的喜悅，而不能有任何私心雜念，例如：想得到名譽或想從受施的一方得到回報。正如真主所說：「你們所施捨的任何美物，都是有利於你們自己的，你們只可為求真主的喜悅而施捨。你們所施捨的任何美物，你們都將享受完全的報酬，你們不受虧枉。」（2：272）行善者自受其益，唯祈求真主回賜，別無他求。真主許諾為主道而施捨的人，其回賜、得到的報酬是無量的，真主說：「為主道而施捨財產的人，譬如（一個農夫，播下）一粒穀種，發出七穗，每穗結一百顆穀粒。真主加倍地報酬他所意欲的人，真主是寬大的，是全知的。為主道而施捨財產，施捨後不責備受施的人，也不損害他，這等人，在他們的主那裡，要享受他們的報酬，他們將來沒有恐懼，也不憂愁。」（2：261、262）

在為主道施捨錢財之後，千萬不要說傷害性的言語，也不要想方設法得到名譽，如果這樣做的話，其施捨（善功）無效。正如真主所說：「與其在施捨之後，損害受施的人，不如以婉言謝絕他，並赦宥他的煩擾。真主是自足的，是至容的。信道的人們啊！你們不要責備受施的人和損害他，而使你們的施捨變為無效，猶如為沽名而施捨財產，並不信真主和後世的人一樣。他譬如一個光滑的石頭，上面鋪著一層浮土，一陣大雨過後，使它變得又硬又滑。他們不能獲得他們所施捨的任何報酬。真主是不引導不信道的民眾的。」（2：263、264）

穆聖（祈求真主賜他平安）說：「慷慨好施者，接近真主、接近眾人，接近樂園（天堂），而遠離火獄；吝嗇者，遠離真主，遠離眾人，遠離樂園（天堂），而接近火獄。一個慷慨无知者比一个吝嗇的修行者更受真主喜愛。」

由艾佈胡萊賴傳述，穆聖（祈求真主賜他平安）說：「每天早晨，眾僕起來的時候，有兩位天使降臨，其中一位說：『真主啊！你賜給施捨者補償吧！』而另一位則說：『真主啊！你使吝嗇者破產吧！』」真主說：「你說：『我的主，欲使哪個僕人的給養寬裕，就使他寬裕；欲使哪個僕人的給養窘迫，就使他窘迫。你們所施捨的東西，他將補償它；他是最優的供給者。』」（34：39）穆聖說：「施捨絕不會減少錢財。」明去了暗來。

施捨可以熄滅真主的惱怒，穆聖說：「施捨可以熄滅真主的惱怒，防禦惡劣的死亡。」施捨可以消除罪惡，真主說：「如果你們公開地施捨，這是很好的；如果你們秘密地施濟貧民，這對於你們是更好的。這能消除你們的一部分罪惡。真主是徹知你們的行為的。」（2：271）公開施捨，旨在鼓勵其他人也施捨，而不是為了沽名釣譽；秘密施捨，右手施捨的連左手都不知道，這是更好的。穆聖說：「施捨消除罪惡，猶如水熄滅火一樣。」穆聖還說：「施捨可以增加人的壽數（健康），阻擋未來的災禍。」

有一段聖潔的聖訓：「阿丹的子孫啊！施捨吧！你會得到無量的回賜。」

（未完待續）

楊興本教長整理

清心真言網上延伸講座
主講：楊興本教長
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本周主題：伊斯蘭的錢財觀（五）
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