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發佈：28 九月 2018

伊斯蘭對偽信士的教誨：一、伊斯蘭社會以憐憫和慈愛為根基，真誠地對待每個公民，履行對公民的承諾和義務，是社會的責任；同樣，虔誠、坦率和忠誠，是每一個公民對社會的義務。舞弊和欺騙的行為，與真正穆斯林應有的品質截然相反。

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發佈：21 九月 2018

自幾個世紀以來有部分族群駕馭著西方世界大權持續攻擊伊斯蘭是個不文明，不自由的宗教，但自古至今除舉出一些以婦女為首的權利，假借維護婦女權益的口號來攻擊伊斯蘭。並無新的說辭了。對此不煩讓我們看看學者格爾達威長老對“伊斯蘭對思想和宗教自由持有怎樣的立場和態度”他說：奉真主之名，一切讚頌全歸真主，祈願真主賜予他的使者以慈憫和平安伊斯蘭教來臨後，確立了人類自由的原則對此，信士的長官歐麥爾•本•罕塔布哈里發說過一句著名的話：！你們怎能奴役他人呢，每個人生來就是自由的。大賢阿里•本•艾比•塔利布在他的留下的遺囑中說：你不要嫉妒他人，真主的確把你創造為自由的出於真主造化的判定，人類原本是自由的，他們生來自由，有權享有自由，而不是為奴。

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發佈：14 九月 2018

一切讚頌全歸安拉——眾世界的主！求主賜福安穆罕默德及其眷屬和弟子們。“虔誠”是一切善功的靈魂，善功沒有虔誠，就像人沒有靈魂。安拉不接受任何功修，除非它是良好的、是真誠為安拉的。如果一個人舉意行善，但心卻懷取悅他人的動機，那麼，再多的善功安拉也不會接受；如果一個人虔誠地為追求安拉的喜悅而行善，安拉會接受，並厚賞之，即使是他做了一件微不足道的小事。因人的一切善功與行為，無論大小與多寡，都不是其價值、分量和品級的衡量點，而是依據其意念及虔誠度的不同而不同。此是善舉還是惡舉？是真誠為主還是沽名釣譽？是為現世利益還是為後世功勳？人們的初衷各式各樣，任何動機就會產生千差萬別的距離。 大賢歐麥爾（求主喜悅他）傳述，他說：我聽安拉的使者(願主福安之)說：“一切善功唯憑舉意，每個人將依自己的舉意得到回報。誰為了安拉和使者遷徙，那麼他將得到為安拉和使者遷徙的回報；誰為了今世的浮華或聘娶某個女人而遷徙，那麼，他的回報就是他之所求。”(布哈里、穆斯林輯錄)伊瑪目艾哈邁德在詮釋上面這段聖訓時說，最好的善功就是：踐行安拉的命令，遠離安拉的禁戒，追求安拉的喜悅。

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