宗教乃是繼承主之教誨，非用腦創興，腦務則悟，並非以自創宗教為目的曰。（攝赫阿勒巴尼）

一神論Monotheism / Taohid 多神論Polytheism / Shirk Ubatllashna.

根據《古蘭經》和聖訓人類自始就崇拜一主，亦稱唯一論，闡明一神論始自人類祖先阿丹：當時，你的主從阿丹的子孫的背脊中取出他們的後裔，並使他們招認。主說：「難道我不是你們的主嗎？」他們說：「怎麼不是呢？我們已作證了。」（我所以要使他們招認），是因為不願你們在復活日說，「我們生前確實忽視了這件事。」（古7：172）阿佈胡萊拉傳述先知說：所有新生兒都被造育在正道（認主獨一），惟後其父母改變他為猶太、基督、拜火教的其他宗教信仰。（佈哈里與穆斯林聖訓集錄）另一節《古蘭經》提及「我的宗族啊！你們要崇拜真主，除他之外，絕無應受你們崇拜的。」（古：7：73）真主又說：在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的啓示：除我之外絕無應受崇拜的。所以你們應當崇拜我。（古：21：25）

相信這論點並非唯有伊斯蘭信仰才是唯一論，在此引述非穆斯林Bloger楊先生的文章：舉證各地的史證說明人類最初的宗教信仰屬於崇拜獨一的主，多神崇拜乃是人類心靈墮落的結果。

例如維也納大學原始人種學，語文學教授史密特教授（Dr. Wilhelm Schmidt）在其巨著《上帝觀的起源》中，即證明最初原始民族乃信真神上帝。他常說︰「博考世界各種原始民族的宗教信仰，如原始的非洲勃希曼人（Bushmen）、畢格米人（Pygmy），和澳洲東南部的古林族（Kulin），和遊英族（Yuin），北美洲的以及北極的原始民族，他們的宗教信仰，都有敬拜獨一至高神的特質，以後始行墮落，迷信其他邪神。史氏之說，乃為廣徵博引的結論，計有16位著名人種學家的研究報告，都和史氏有同樣意見。

從印度的歷史來看，他們最初也信仰獨一真神，以後始行墮落，迷信許多鬼神。從埃及的歷史來證明，也是最初有純正的一神信仰，以後始變為多神信仰。再從底格里斯（Tigris）和幼發拉底（Euphrates）兩大河流域一帶的原始民族的歷史來看，結論又複相同。牛津大學亞述史教授蘭敦博士（Dr. Langddon）說︰「無論蘇美族和閃族的宗教，都是先有一神信仰，後才趨於墮落，有多神和邪靈的崇拜。」現代許多考古學家和人種學家的研究考證，對於羅馬書第1章20至32節一段聖經的真理──「不敬奉那造物的主」、獨一真神，「去敬拜事奉受造之物」，提供許多事實的明證；而我們回顧中國民族的歷史，也可得到同樣的結論。

中國民族乃是一個有悠久歷史的文化民族，本來就有一種比較純樸的一神宗教思想（所謂純樸，乃是和以後墮落的多神邪靈的宗教思想比較而言）。據考古學者研究，從1899年在河南安陽縣發掘出來的甲骨文字來證明，中外學者都承認，中國民族最初便有「昭事上帝」（見《詩經》）的宗教信仰。例如約翰羅斯（John Ross）說︰「中國民族的上帝觀，淵源甚古；我們幾乎可說，在最古的中國歷史記載中，第一頁即可見到上帝的名詞。」中國先民，早就相信有一位創造天地，主宰萬物，賞善罰惡，聰明正直的「上帝」之存在，並敬畏而崇拜之。這種敬畏上帝的宗教思想，第一，可以證諸上述的幾百萬片甲骨的卜辭；其次，可以證諸許多權威的古籍。茲謹略敘其要如次︰

（1）《書經》──「天祐下民，作之君，作之師；唯其克相上帝，寵綏四方。」「上帝不常，作善者，降之百祥；作不善者，降之百殃」「夏氏有罪，天命極之；予畏上帝，不敢不正。」「敬事上帝，立民長伯。」

（2）《詩經》──「天生蒸民，有物有則。」「神之格思，不可度思；皇矣上帝，臨下有赫。蕩蕩上帝，下民之闢；上帝臨汝，無貳爾心，維此文王，小心翼翼，昭事上帝。」

（3）《論語》──「獲罪於天，無所禱也。」

（4）《中庸》──「郊社之禮，所以事上帝也。」

（5）《左傳》──「夫神，聰明正直，而一者也。」「天將興之，誰能廢之？違天者必有大咎﹗「天生民而樹之君，以利之也。」

（6）《呂氏春秋》──「昔者，殷湯克夏，正天下五年不雨，湯王以身禱於桑林，於是翦其髮，𨟖其手...用祈禱於上帝，雨大至，人皆悅之。」

（7）《史記》──「天者，人之始也。」

此外尚有道家的「順天」思想，墨家的「尊天」思想等。

另一方面主宰並非人神混合之身，也並非是似神似人之說，而是內外獨立永生不朽的主宰。真主已在《古蘭經》中說道：妄言真主就是瑪麗亞之子麥西哈的人，確已不信道了。麥西哈曾說：「以色列的後裔啊！你們當崇拜真主──我的主，和你們的主。誰以物配主，真主必禁止誰入樂園，他的歸宿是火獄。不義的人，絕沒有任何援助者。」（古：5：72）真主不是多體的主，正如清高的主所說明：妄言真主確是三位中的一位的人，確已不信道了。除獨一的主宰外，絕無應受崇拜的。如果他們不停止妄言，那末，他們中不信道的人，必遭痛苦的刑罰。難道他們還不向真主悔罪，求得寬恕嗎？真主是至赦的，是至慈的。瑪麗亞之子麥西哈（耶穌），只是一個使者...（古：5：73-75）。諸如主張真主誕生、或被誕生、需要休息、或與其他天使博鬥、對抗人類的忌妒陰謀，或他是任何人類的化身的信仰或理論等是站不住腳的。伊斯蘭教也不主張任何人類可化身為真主。這些主張都是褻瀆真主的。真主是神聖、完美的、超絕萬物的。

「真主是天地的創造者，他沒有配偶，怎麼會有兒女呢？他曾創造萬物，他是全知萬物的，祂是你的主，萬物非主，唯有真主，敬拜獨一的真主，你們的主，除祂之外，絕無應受崇拜的。他是萬物的創造者，故你們當崇拜他。他是萬物的監護者。眾目不能見他，他卻能見眾目。他是精明的，是徹知的。」（古6：101-103）

望真主引領大家！

馬超興兄弟整理