IKLAASU「伊赫拉蘇」意指純度較高的虔誠、忠誠的態度。在一般法律無法約束要求到的層面，它扮演一個重要的角色，既是一種來驗證我們的語言和行為的標準態度的儀器。你的善舉、功修是否符合「伊赫拉蘇」的標準呢？那麼你大可測試、檢驗一下。因為，偉大的真主所接受的功修只是以「伊赫倆蘇」虔誠敬意為基礎的。你當崇拜安拉，當虔誠敬意服從他。真的，應受誠篤的順服者，只有真主。（古：39：2-3）你說：「我確已奉命崇拜真主，而且忠心順服他。」（古：39：11）現時中很多事物和我們的生活聯繫在一起，我們在做任何功修的時候難免要夾雜其他的思想或者成分，這就會直接影響到我們的功修。
所以，《古蘭經》當中安拉特別表揚了順從安拉，賑濟貧民的那些人。為主道而施捨財產，施後不責備受施的人，也不損害他，這等人，在他們的主那裡，要享受他們的報酬，他們將來沒有恐懼，也不憂愁。（古：2：262）。安拉的使者（祈主福安之）對我們說道：「真正接續近親的人，是在一方斷絕了與你的交往，你去看望他，恢復交往」這個叫接續近親。彼此重建關係，這個是禮尚往來。因為安拉的使者（祈主福安之）一生當中給我們教導了很多方法，他說：「原諒傷害你的人」。這體現了什麼？如果一個人他對你好，你對他好，這不足為奇，這個都能做到。但是原諒傷害你的人需要什麼？需要「伊赫倆蘇」，需要虔誠。那就是完全的擺脫了人性的束縛。每個人的人性當中都喜歡善待自己、尊重自己的人。一旦你能擺脫人性的這一束縛，你去原諒傷害你的人，那麼，這就是我們學到了伊斯蘭教導當中最重要的境界。所以許多的行善者，最後他們的行善持續不了，為什麼？因為他指望人們回報，指望人們見到他是面露感激之情，他才能夠繼續行善。真主說道：「人是沽恩的」（古：107：6）「人是容易忘恩負義的」（古：100：6）。你做的善事你牢牢記在心裡，然而對方卻早已經遺忘了。如果這樣的方法，那你的行善持續不了。所以我們覺得這是老生常談，經常提醒「伊赫拉蘇」，在善舉方面不要去觸犯信仰的底線。舉一個例子，我們常說「一切為了真主去做」。你試一試一個標準，如果在一群人當中有人說，「你是一個有身份的人，你因為真主出施捨一些錢吧。」那他答應不答應？在這個礙於情面的狀態下，這個人「我答應，我施捨。」不要著急，問一下你自己，是因為這些人人的面情，你做的施捨，還是因為真主而去施捨？你把這個作為一個測量標準，便得知要如何去改善心念。所以「伊赫倆蘇」是一個非常好的標準。
他能做到哪怕我得罪人，不要覺得我要不施捨別人會說我是個吝嗇的人，真正的「伊赫拉蘇」絕對不會根據人們的議論改變自己的追求，改變自己的信念。所以你要用「伊赫拉蘇」這樣的一個標準來要求自己，提醒自己。
那麼大家知道，由舒菲儀•艾斯法哈傳述，他說，他來到麥地那，見到一個麥地那人，大家都圍坐在他的身邊，他就問這人是誰呢？大家對他如此尊重？大家都說，這個人是艾卜•胡萊勒，著名的聖門弟子。這是一個非常了不起的聖門弟子，他陪伴過使者（祈主福安之）。舒菲儀說，我趕緊來到他的跟前，我問他「你在先知（祈主福安之）身邊，得到的體會最深的一段聖訓是什麼？」
艾卜•胡萊勒（祈主喜悅之）非常嚴肅、莊重的準備說出一段聖訓，可是當他剛要開口，立刻昏迷了過去。過了一會兒，甦醒過來，當他準備第二次敘述這段聖訓的時候，再次嚇昏過去。醒轉過來，當他第三次準備敘述這段聖訓的時候，又一次昏迷了過去。三次以後，間隔了很長一段時間，艾卜•胡萊勒（祈主喜悅之）傳述到了這一段幾乎是穆斯林家喻戶曉的聖訓，他說：「真主的使者（祈主賜福安之）說道：『安拉將在復生日清算他的眾僕，每個穩邁全部屈膝在地，他們因為那一日的驚恐全部跪在地上。真主首先清算的是一個背記《古蘭經》的人，第二個人是一個為主道陣亡的烈士，第三個人他花費了大量的財產。真主對背記《古蘭經》的人說道：『難道我沒有向你教授我降示給我的使者的經典嗎？』這個人說：『主啊，是的。』然後主說：『你用我降示給我的使者的經典都做了些什麼呢？』那個人說：『我夜以繼日的誦念《古蘭經》。』安拉說：『你撒謊，眾天使齊聲作證你撒謊。你這樣做只是為了讓人們稱讚你是一個精通《古蘭經》誦讀《古蘭經》的學者。人們在今世當中已經給予過你這樣的名稱。』」真主的使者（祈主賜福安之）說：「另一個人，他擁有大量的財富，安拉說：『難道我沒有使你經濟富足？你有沒有去幫助他人？』這個人說：『主啊，我一直是在扶危濟貧。』真主問他：『用我賜予你的錢財你都做過什麼呢？』他說：『我用你賜予我的財富，我接續近親，我施捨。』真主說：『你撒謊，天使們說你撒謊了。你之所以這樣做，只是為了讓人們稱讚你是一個慷慨好施的人，確實在塵世當中已經有人這樣稱讚了你。』然後第三個人，這個人是為主道出征，成為烈士。安拉說：『你是怎樣被殺的？因為什麼被殺的？』那人回答：『我的主啊，我為你的道路，我奉命出征，為了你。然後我廝殺，直至我陣亡。』安拉說：『你撒謊，眾天使說你騙人了。你這樣做只是為了讓人們稱讚你是一個勇敢的人，說你是一個英雄。這個稱號你在塵世當中已經得到。』然後，真主的使者拍著自己的雙膝說道：『艾卜•胡萊勒啊，這三類人啊，真主清算眾生的三類人，用他們點燃火獄的烈火。』」所以我們看到這段聖訓當中，這三類人的行為，符不符合標準，念古蘭經、在人間做大的善功；為主道花費財產堆擧無數善功；為主道出征，成為烈士大善功。從他們的表面上看是完完全全的令人羨慕的一種功修。但是，內心一念之差，把所有驚天動地的善功變成了飛揚的灰塵。那就是什麼？只是為了得到一個虛名，讓別人說他是位慈善家、大學者、英雄的人。：「我比你們更臨近他，但你們不曉得。」（大事章：85）求主引領大家，讓我們成為一個虔誠敬意的人，阿敏！
馬超興兄弟 整理
