古蘭經第四章（婦女章），這個蘇勒有三分之一的內容是關於人類社會最基本的分子──家庭，及其相關的問題。其餘部份是整個穆斯林社會的問題，穆斯林社會的專用名詞是「穩麥」。啟示的背景家庭和社會，都是人類存在的兩種文明形式，需要有存在的模式和制度。一本蘇勒開宗明義第一段是真主啟示說：「眾人啊！你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們，他把那個人的配偶造成與他同類的，並且從他們倆創造許多男人和女人。你們當敬畏真主。」(古4：1)世界上有許多人種、民族、文化、信仰，但都是一家人，因為人類開始於同一個起源，有共同的祖先，然後走向大地各方，形成了今天這個多種族、多民族、多文化的世界，這是伊斯蘭認識世界和人類的基本原則。全世界的人民，互相應當尊重和交流，因為我們都是同類物種；凡是人，互相都有血緣關係，追求共同的和平生活。
從家庭、婚姻、財產、消費，許多內容逐步鋪開，直到社會關係，都有相應的真主啟示和告誡，指導穆斯林建設一個美好的理想社會。
而此章內有提及到奴役的經文，如第24節，自古以來就有許多反伊斯蘭教徒或計謀者不時透過不同方法使用片詞和扭曲的翻譯詞句來蓄意攻擊伊斯蘭教，有的更誇張的愚昧的挑戰造物主的權威。故此需要説明有關奴役的特殊情況：根據「緊急狀態法」在一個特殊情況下伊斯蘭教的開始允許奴役的存在，因奴役自古就普遍地存在各地區，想要改變制度是需要時間和方法。後來經穆罕默德先知（求主賜福安之）的努力下成功地關閉了這條道路。然而世界上大多數國家都回到了伊斯蘭教的基本法則上廢除奴役制度。
在戰爭影響下，法律的允許性是互惠法的必要條件。曾經阿拉伯和其他西方國家將囚犯處置於謀殺和奴役。當君士坦丁堡的征服者先知穆罕默德說服了各方及不同社會和世界各國，在他們與其他人之間的戰爭之後停止對囚犯的奴役，並簽署了一份文件。因此，從那時起就沒有奴隸制了，而今天仍然說伊斯蘭允許奴役或性奴役等説辭都不符合真理。然而在伊斯蘭教傳播開來，迅速立法放施奴役等的宗教法則。
以下為社會、婚姻、經濟、財產、婦女等議題：
＊關於社會生活和治理的問題，這章從孤兒的需求開始，因為每個社會由於種種不幸和意外，例如災荒和戰爭，有許多失去父母的幼年兒童。即使在今日的社會伊斯蘭正視所有人的生存權利，孤兒、老人和旅行者都是需要社會關心的人群。
＊婚姻制度是建設家庭的法律基礎，也是社會穩定的一個基本因素。在發生社會動蕩的年代，會有許多剩女，無依無靠，因此，伊斯蘭允許一夫多妻，但提倡一夫一妻白頭諧老，多妻是特例，而且必須雙方志願，嚴格限制一男至多娶四女，生活在一家之中，眾妻子享有同等權利，不分正妻、偏房或小妾。伊斯蘭服從真主的命令，建立嚴格的婚姻法制，對男女的選擇給予寬松和自願，但絕對禁止非婚姻的兩性關係，因此杜絕偷情、通姦、娼妓和同性戀這類社會弊病。
＊經濟是一個家庭的基礎，法律規定的社會分配也決定了個人的社會地位。這章節闡述了個人經濟佔有權和財產繼承的權利，以法制的形式規定了家庭成員的財產分配。在一百年之前，歐洲國家普遍不許可女子有財產繼承權，出嫁的女子必須改姓，因為她們沒有合法的經濟地位，無權在契約上簽名。而伊斯蘭的經濟法在一千四百年前就規定了女子合法的財產繼承權，她們有權擁有財產。男女都有繼承權。男女享有平等的地位，有利於家庭和諧與社會穩定。
＊伊斯蘭鼓勵一個人在臨終前清算自己的財產，在頭腦清醒時決定把三分之一的遺產捐獻給公共慈善事業或濟貧。
在伊斯蘭之前的阿拉伯地區，婦女毫無權利可言，她們如同牲口，由男人們自由買賣。古代猶太人的習俗是：妻子無子嗣，丈夫死後由叔伯接受為妻妾，為他們的家族生育後代，因為女子被認為是生孩子的工具。伊斯蘭譴責了歷來的各種虐待婦女的醜惡行為，為女子伸張正義，《古蘭經》下降之時是女子開始解放的日子。真主說：「信道的人們啊！你們不得強佔婦女，當作遺產，也不得壓迫她們，以便收回你們所給她們的一部分聘儀，除非她們作了明顯的醜事。你們當善待她們。」(古：4：19)根據聖妻阿依莎的傳述，先知穆聖說：「心中有誠信的信道者，他們的行為是優美的，而且慈祥地對待妻子們。」他還說過：「你們中最優秀的男人，是善待妻子的人。我就是在你們中的一個善待妻子的男人。」男人即使遭遇到一位性格強悍的女子，也應當保持容忍和耐性，真主說：「如果你們厭惡她們，(那麼，你們應當忍受她們)，因為，或許你們厭惡的一件事，而真主在那件事中安置下許多福利。」(古4：19)由此證明伊斯蘭對奴役的解放，家庭的制度制定方面，提升女性的地位，遺產分配等方面做出了非常重大的改革與建設。在這個蘇勒結束之前，真主再次向人們警告，以物配主或為主舉伴，罪不容赦。在穆斯林遷移來到麥地那之前，早有阿拉伯部落的民眾生活在那裡，他們對待麥加遷移來的同族人表示熱情，但他們保持部落中的多神信仰，穆斯林感謝他們熱情好客的精神，受到接待和容納，但根據真主的啟示，不寬恕他們錯誤的信仰。「真主必不赦宥以物配主的罪惡，他為自己所意欲的人赦宥比這差一等級的罪過，誰以物配主，誰已深陷迷誤了。」(古4：116)堅守正道的信士，絕對不許可對這些邪惡的精神崇拜表示畏懼、敬拜或祈求。求主恩賜我們堅定的信仰和受接受的善功。
馬超興兄弟 整理