四、「他使太陽成為發光的、使月亮成為光明的，並為月亮定列宿，以便你們知道曆算。真主只依真理創造了它們。他為能瞭解的民眾解釋一切跡象。」（10:5）

人類在自己生活的每時每刻都能看到真主全能偉大的種種證據：明媚的太陽、皎潔的月亮及它們在特定軌道中的有序運行，使人們能夠知道時間的推移及世事的限期。真主以真理創造了它們，即它們的存在蘊涵豐富的哲理，他為人類闡明這些跡象，是為了讓他們瞭解、探索、參悟，以便最終認識真主，歸信真主，崇拜真主。

此外，晝夜的更替以及真主創造于天地間的萬物，均屬供人類研究、參悟之物，以期從中認識真主的偉大。而真正能從其中悟出真諦者只有那些敬畏者——重視自己最終結局而歸信真主的人。這表明，不注重自己生命的結局，不追求真理，從而不歸信真主者，已封閉了自己的心靈，他們對無處不在的跡象視而不見。

五、「我以晝夜為兩種跡象，我抹掉黑夜的跡象，顯現白晝的跡象，以便你們尋求養育你們的主的恩惠，以便你們知道曆法和算術。我明白地解釋一切事物。」（17:12）

真主告訴人類，白晝和黑夜是他為人類創造的生息空間，是證明他全能、睿智的證據之一。晝夜的輪替，完全根據人類的需要而設定：在寧靜的黑夜，人的身體和心智得到休養憩息；到了白天，人就投入到各種工作中尋求真主的給養。晝夜的另一功用是，人類可以憑藉它們的更替認識年月日數，以把握農業、工業、貿易、賬務、社交中季節和限期的要求。對於這種便利的好處，當我們設想一下一旦失去它們而帶來的不便和困難時就能得知。人可以想像一下，如果晝夜不輪替，人們面對的只有白天或者夜間，人會怎樣生活？

六、「主說：『你們在大地上逗留了幾年？』他們說：『我們逗留了一天或者不足一天； 請你問問能計算年月者吧。』他說：『你們只逗留了很少的年月，假若你們知道。』難道你們以為我只是徒然地創造了你們，而你們不被召歸於我嗎？」（23:112-115）

當審判日來臨，面對後世永無盡頭的火獄懲罰，當真主問世人在大地上生活多少年時，他們說「一天或者不足一天」。真主也告訴他們，他們曾經認為的漫長人生，與永久的後世相比，也只不過是「很少的年月」。

人們虛度人生，將壽命耗費在罪惡之中。究其原因，是因為人並沒有認真思考過生命存在的意義，也沒有接受天啟關於人生意義的教誨，自以為是地視人生為徒然、偶然和毫無意義的存在，認為生無目的，活無準則，死無結算。

七、「以時光盟誓，一切人確是在虧折之中，惟歸信而且行善，並以真理相勸，以堅忍相勉的人則不然。」（103:1-3）

對人而言，時光裡有他的喜怒哀樂，有他的生老病死，時光於他，等於一切。真主就以時光發誓：除一種情況外，所有人均在虧折之中。那就是，一、信仰真主和後世；二、遵守真主的命令和禁條，依照真主規定的方式生活；三、承擔社會義務，傳播天啟真理，扶危濟困，以真理相勸，以堅忍相勉。

葉哈雅 編譯
楊興本教長 編審