眾所周知，我們生活的這個世界正處於非常時期，正在經受前所未有、史無前例的挑戰與考驗，現如今，早已不是玩弄心術的時候，而應當是尋找內心平靜與靈魂安寧的時候。

現如今的世界，正處於風口浪尖，處於有史以來最為嚴峻的危急時刻，當務之急，就是團結一致，強化信仰，重拾信仰，杜絕內部爭鬥，杜絕各自為營。

現如今，不是互相指責、互相謾罵的時刻，也不是自負自大、自私自利的時刻。現在是謙遜、自我反省、重塑靈魂、回歸人性的時刻；現在是冷靜、專注並堅定信仰的時刻，不是沮喪、失控或頭腦發熱的時刻。

不論我們過去有何過節，不論我們當下有何矛盾，我們一定要謹記，現如今已然不是玩弄權術、玩弄政治遊戲的時刻。現如今，我們需要關注的焦點，就是重塑人性，重拾信仰，杜絕被矇騙，杜絕被愚弄。現如今，已不是拉幫結派、爭權奪利的時刻，而是追求真理與正義的時刻。

的確，此時此刻，我們亟需深刻自省，審視自己的內心與靈魂，辨明真理與是非，真主說：「真主如此闡明真偽——至於渣滓，則被沖走；至於益人的東西，則留存在地面上。」（13:17）

這節經文，除了給我們說明雨水為安拉所降之外，還為我們打了兩個比喻，這是為真理和謬誤打的兩個比喻。其一：真理就像安拉從雲中降下的雨水，當它降落於地面時，一切溝壑就盡其容量流淌，於是那些無用的渣滓就浮上水面，而這些渣滓就是謬誤；其二：人們為製造首飾和器皿而熔化的金屬也有廢渣，真理就像從中提煉的純金，而謬誤則是無用的廢渣。

「真主如此闡明真偽」，也就是說，創造人類的真主全知人性的弱點，他知道人類雖然擁有理智，但對許多極其重要但又抽象的問題難於理解，故在古蘭啟示中降示了大量比喻。這既是對人的尊重，又是對所要闡明的問題的重視。

既然真理與謬誤的實質與區別如此清楚，那麼人類就應該擇善而從，回應真理的號召，然而事實並非如此。人類中有回應者，更有拒絕者。所以安拉在今世就將回應和不回應真理號召的結局告訴他們，讓他們自行抉擇：「已經回應安拉的人，將獲極美的報酬。」即永恆的幸福樂園。「沒有回應的人，假若大地上的一切都歸他們所有，再加上一倍，他們必定都用來做贖金。」即那時假如他們擁有大地上的一切，而將之作贖金以讓自己獲救，他們在所不惜。但他們此時後悔，為時已晚，他們所能得到的判決是：「這等人將受嚴厲的清算，他們的歸宿是火獄，那床鋪真糟糕！」

現如今，我們面臨的最大威脅，或許就是我們對於自身情緒的失控，以及理智與平衡的喪失。我們必須時刻謹記，惡魔始終在虎視眈眈地注視著我們，一不留神，就會完成致命一擊，徹底毀滅人性與道德。

因此，我們必須努力做到無私、無我，切不可一味沉迷於享樂與安逸，以免遭到真主的刑罰，真主說：「你說：『如果你們以為自己的父親、兒子、兄弟、妻子、親戚，以及你們得來的財產，生怕滯銷的生意和心愛的住宅，比真主及其使者和為真主奮鬥更為可愛，那你們就等待，直到真主執行他的命令吧。真主是不引導放肆的民眾的。』」（9:24）

對於那些不遵主訓、將兒女情長與物質欲望看得比信仰還重要的人，真主給出了明確界定與指示，其結局，就是真主的惱怒與刑罰。

真主是一切恩典和利益的掌握者，如果我們喜愛塵世事物甚於安拉、使者和主道的工作，那麼我們就只能等待安拉的懲罰。

毋庸置疑，喜愛自己的父母、子女、兄弟、親戚及自己苦心經營的財產、生意和住宅，是安拉賦予人的天性。這裏斥責的並非「喜愛」本身，因為安拉從不以無法做到之事責成人，但斥責的是將這些事物看得高於安拉、使者和吉哈德。也就是說，他們本應將安拉和使者視為至愛，而他們卻將安拉所賜之物看成了至愛，這正是錯誤所在。

葉哈雅 編譯
楊興本教長 編審