錢財，在世俗者眼中，是活著的根基，最終卻變成了患得患失的憂慮錢財，在貪婪者眼中，是命運的全部，最終卻變成了死後過往的煙雲。

錢財，在惘思者眼中，是生活的保障，最終卻變成了攀比追逐的籌碼。

錢財，在清高者眼中，是回避的銅臭，最終卻變成了糾結痛苦的羈絆。

錢財，在信道者眼中，是近主的媒介，最終將變成跨越兩世的善功。

你說：「如果你們以為自己的父親、兒子、兄弟、妻子、親戚，以及你們得來的財產，生怕滯銷的生意，和心愛的住宅，比安拉及其使者和為安拉而奮鬥更為可愛，那你們就等待著，直到安拉執行他的命令吧。安拉是不引導放肆的民眾的。」（《古蘭經》9:24）

考驗與善功

如有人惡對信道者，妄想使其貧窮那麼，信道者將會更加積極改善條件，賺取合法給養，滿足于自己和家人的正當需求，並在「貧窮」時繼續善待服務他人，將這種考驗轉化為有益兩世的善功……

如有人壓迫信道者，妄想使其屈服那麼，信道者將會努力學習，掌握教門的實質，遵經仿聖，生活中體現信仰、傳播美德，將這種考驗轉化為有益兩世的善功……

如果信道者在生活中感受到災難、感覺身處迷誤時，會通過進一步堅定信念、找尋合理方法改善、持續祈求真主護佑等積極的方法保護自身和家人的信仰（特別是對後代的信仰教育），克服困難，獲得引領，如獲新生……

真正的信道者，哪怕付出世俗價值上任何昂貴的代價，都會堅守真理，維護信仰。一切妄想貶低信道者的人與事，無一得逞，均成為了信道者放下世俗的紛爭與利益，重塑自身信仰，奔向「兩世樂園」的階梯。

確實，這種看似艱難曲折的現象背後，實則充滿了真主智慧的意欲、指引與安排。偉大真主明示：「你應當趨向正教，你切莫做一個以物配主的人，切莫舍真主而祈禱那對於你既無福又無禍的東西。假若你那樣做，你就必定是一個不義的人。如果真主降一點災害於你，那麼，除他之外，絕無能解除災害的。如果他欲降福利於你，那麼，任何人也不能阻攔他的恩惠。他把那恩惠降於他所意欲的僕人。他是至赦的，是至慈的。」（《古蘭經》10:105-107）

生命與時光

生命從某一個維度上說，仿佛是一些倒計時的日子，一天天遞減，臨近死亡。

在信道者的意識裡，每當黎明破曉，就仿佛有個聲音在空中吶喊：「世人啊！我是新的一天，我將見證你的工作，故你當為我的離去而準備，我終將一去不復返。」

確實，時光是生命中珍貴的擁有物，最佳的投資品，不應毫無價值的消耗。但現實中，那些僅僅是吃喝玩樂、滿足自我的日子，絲毫未承載任何生命的意義與責任，而被無情不自知的消耗殆盡。

信道者因信仰創造天地的主宰，深知生命「敬主愛人」的重要使命，選擇了肩負起宣傳真理、服務眾生的「真正投資」，在遞減的時光中奮勇前行……

信道者的救贖 「以時光盟誓，一切人確是在虧折之中，唯信道而且行善，並以真理相勸，以堅忍相勉的人則不然。」（《古蘭經》103:1-3）

伊瑪目沙菲爾說：「對於信道者而言，時光章的勸誡足矣！」

這就是信道者自我救贖的方法，在時光的流逝中，通過自身的學習與修煉，通過相互間的扶持與勸勉，不斷增加對真主的認知，堅守真理並保持「安寧」的狀態，進而獲得吉慶的「兩世天堂」。

祈求主相助我們珍惜時光，正視艱難歷練背後的恩典深意，將信仰、善功、傳播真理堅持到底，阿敏！

伊斯蘭之光 編譯
楊興本教長 審閱