第三、守齋戒

過了萊麥丹月，任何時候的個人自願齋戒將被真主接受，並獲得加倍的回賜。先知穆聖說：「不論誰為真主之道守一日齋戒者，真主將在他與火獄之間設一條鴻溝，就像天地間的隔離一樣。」《提爾密濟聖訓集》信士舉意為真主守齋戒，其功效可以為個人的財產、家庭和社區驅邪避災。根據胡賽法'亞曼的傳述，先知穆聖說：「由於個人的財產、家庭或社區引起的孽障可以通過禮拜、齋戒和施捨予以消除。」《布哈里聖訓集》有許多可靠的聖訓向伊斯蘭的信士闡述了守齋戒的特殊功效和意義，例如齋戒可以幫助個人撲滅哈啦目的慾火，齋戒如同防止地獄烈火的盾牌，齋戒幫助信士接近真主，接近真主的天堂樂園等。先知穆聖提倡信士們每個月至少堅守三天的齋戒，最佳的日子是每星期一和星期四，或者每個伊曆月份的十三、十四、十五這三天。

第四、施捨濟貧

生活在豐衣足食狀態下的伊斯蘭信士應當時刻贊頌「艾拉哈姆圖'里倆希」(萬贊全歸真主！)，時刻掛念著還有許多穆斯林生活在貧困之中，週圍有，國內有，國外也有，他們都是我們的穆斯林弟兄和姐妹，應當得到我們的同情、憐憫和救助。

在尊貴的齋月中，真主許諾我們施捨可以獲得多倍的回報，因此，我們在齋戒中慷慨解囊，給窮困的家庭送去施捨的錢財和食物，穆斯林的組織到清真寺來為遙遠的穆斯林弟兄們募捐和集資，能收集到很多真誠的捐助。施捨的人和接受施捨的人，真主都給予恩賜，但是施捨的人得到的更多，施捨可以使我們擁有的財富淨化和穩定，加強我們的信仰，端正我們的行為。

真主在《古蘭經》中啟示說：「你們把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。

正義是信真主，信末日，信天神，信天經，信先知，並將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，並謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰爭。這等人，確是忠貞的；這等人，確是敬畏的。」(2：177)

施捨之人的心理動機是對穆斯林弟兄真心愛護和關心，是把己之所欲施予他人的優秀人性品質。這是深厚信仰的感情，並且施捨能夠使信士嘗到施捨的甜美，加深信仰和對主道的認識。先知穆聖說：「你們中，如果不能做到將己之所欲施予穆斯林兄弟者，就沒有達到真正的信仰。」《布哈里聖訓集》

今年的尊貴齋月結束了，在齋月裡我們執行了真主的命令，服從穆聖的教誨，每天都堅持誦讀《古蘭經》，夜間禮拜，守齋戒並且向困窘的人給予施捨。這些基本功修帶動了我們信仰和道德的全面進步和提昇，因此，信士們在齋月裡表現仁慈，心地善良，助人為樂，杜絕背談和說謊，性格恭謙和忍耐，勸人行善，止人作惡，這些是萊麥丹月的齋月精神和風貌。但是，真主對他僕民的教誨不是局限在一個月之中，而是這些優秀的品格應當成為日常行為，發展成為穆斯林社會的精神和風貌。所以，伊斯蘭信士應當在全年都像齋月裡那樣嚴於律己的實際行動，提昇個人的品性，也是提昇整個穆斯林社會的威信和名聲。我們遵從真主的經典和至聖的教導，世界上穆斯林最有資格、有能力、有條件向世人展示模範行為和道德風尚。

以我們的實際行動捍衛伊斯蘭，把這四件功修持之以恆，就是伊斯蘭世界永遠勝利的保證，因為真主必將考驗和恩賜敬畏真主的伊斯蘭信士。

（完）

伊光 編譯
楊興本教長 審閱