第十四節
關於面對是非紛爭

針對穆斯林的是非紛爭總是不期而至，時有發生或是對真主不敬，或是誹謗使者，或者敵視穆斯林僑民或穆斯林的神聖之物，意圖動搖穆斯林民族，等等這些，不一而足。這些事情背後的原因有很多，有的是因為厭惡，有的因為敵視，有的因為無知，有的是為了炒作，有的是為了破壞穆斯林的努力成果，把他們的精力分散到別的地方去。

理性的宣教員應該有能力排除掉這些干擾，通過對其動機、利益和結果的觀察來應對，還之以沉默，這種是針對以上種種不具名的回應，還有就是挑明的直接回應，這就要求理性的宣教員在回應前要有充分細緻的考量，不能失控，否則的話努力有可能就白費了，從而落入惡人想置其失敗崩潰的圈套，拍手稱快並找出新的手法，任意繼續他們的遊戲。

第六章 工作方針

第一節
伊斯蘭與宣教工作

一定要把伊斯蘭與宣教工作區別來看，伊斯蘭是真主的宗教，是永遠正確的，永不迷誤的；宣教工作是個人的努力，是可能正確也可能出錯的。

真主的宗教是聖潔無染的，但是為宗教而工作並不是，伊斯蘭的聖潔並不代表伊斯蘭工作受到保護而只對不錯的，同樣伊斯蘭工作中的錯誤也不代表伊斯蘭而使其出錯。

第二節
最好的方針

宣教最好的方針就是清晰、細緻的介紹伊斯蘭的真相和綱領，這樣能在被宣教人腦海和內心得到沉澱，效果會最好。因此要避免先去談論或回應有爭議的話題，或是談論內部分歧、不同的思想和方法孰優孰劣，即使必須要談，也應該最低限度的涉及，不影響對伊斯蘭基本綱領的宣傳。

第三節
大眾宣教

在大眾宣教領域，應該多談一些無異議的事實，把教法學家的不同意見，還有一些不入主流的傳述、冗長的注釋、細枝末節、不確定的假設等等……這些事先放一邊，這些事需要根據情況謹慎的進行討論。對一般大眾和剛接觸教門的人來說，應當將注意力集中在對他們實用而有益的事情上。

第四節
以古蘭經為依據

對伊斯蘭社會來說，古蘭經中的原則是唯一的、至高無上、不增不減的穩固依據。穆斯林社會可以從非穆斯林那裡獲益，但那必須以權威學者的一致許可作為條件，並提供教法指導作為依據，給予實施指導作為分支，因為實施指導是一種路徑和服務，教法指導才是終極目標。

希沙姆．塔里卜博士 著
楊興本教長 審校

清心真言網上延伸講座
主講：楊興本教長
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語言：廣東話

本周主題：宣教共識約言（十九）
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