他們信道，他們的心境因記憶真主而安靜，真的，一切心境因記憶真主而安靜。（古：13：28）先知穆罕默德（主賜福安之）說：真主給每一位先知一種「跡象」來證明其聖品的真實性，以使人們相信他。的確，真主給我的跡象就是這一啟示。我希望在復生日，我有最多的追隨者。（布哈里聖訓）歷代先知都曾獲不同的奇蹟，具有鮮明的特徵，這對於見證了這些奇蹟的當​​朝人是有效的。而我們先知的奇蹟——《古蘭經》，則是永恆的奇蹟，歷史上的其他先知未曾得到這樣具有永恆性的奇蹟。

《古蘭經》本身專屬獨特風格、傳達信息明確、修辭莊嚴、具有深度論述，即便人類群策群力，作出無比巨大的努力，都無法挑戰《古蘭經》最短的一章，這種情況將一直延續到復生日。那些目睹啟示下降的人們，以及歷代及將來接受《古蘭經》的人們，都受益於《古蘭經》，《古蘭經》是他們知識的源泉。正因為《古蘭經》是知識的源泉，先知穆罕默德（主賜福安之）預言，在未來的歲月，追隨他的穆斯林人數最多。當時穆斯林人數還很少。但是不久以後，人們成群結隊地加入伊斯蘭。這樣，預言實現了。你說：「我曾奉到啟示：有幾個精靈已經靜聽，並且說：『我們確已聽見奇異的《古蘭經》，它能導人于正道，故我們信仰它，我們絕不以任何物配我們的主。』」（古：72：1-2）

伊斯蘭之初，人們常說，穆罕默德先知（主賜福安之）是《古蘭經》的作者，於是，真主這樣回應了他們：「難道他們說他曾捏造它嗎？不然，其實是他們不歸信。叫他們作出像這樣的文辭來，如果他們是說實話的！是他們從無到有被創造出來呢？還是他們自己就是創造者呢？」（古：52：33-35）首先，真主向他們發起挑戰，要他們提供像《古蘭經》一樣的10個章節：「難道他們說他捏造經典嗎？你說：『你們試擬作十章吧。你們應當舍真主而祈禱你們所能祈禱的，倘若你們是誠實的人。』倘若他們不答應你們，那麼，你們當知道這本經是依真主的知覺而降示的，並應當知道，除他外，絕無應受崇拜的。你們是順服的人嗎？」（古：11：13-14）然而，當他們不能接受挑戰做出類似《古蘭經》的10個章節時，真主又把這一挑戰減少到1章：「如果你們懷疑我所降示給我的僕人的經典，那麼，你們試擬作一章，並舍真主而祈禱你們的見證，如果你們是誠實的。如果你們不能作──你們絕不能作──那麼，你們當防備火獄，那是用人和石做燃料的，已為不信道的人們預備好了。」（古：2：23-24）

頑固的人，高傲自大而致喪失了正當接受真理的心靈和理智，最後，真主肯定了凡是膽敢挑戰《古蘭經》的人注定失敗：「你說：『如果人類和精靈（與人類同時存在，但人的肉眼看不見他們）聯合起來創造一部像這樣的《古蘭經》，那麼，他們即使互相幫助，也必不能創造像這樣的妙文。』」（古17：88）難道如此珍貴的眾宇宙之主宰的啟示，你却沒讀？沒看？沒了解其內容嗎？

馬超興 兄弟整理
清心真言網上延伸講座
主講：馬超興老師
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