楊興本 教長
舉意（意念、動機、目的）是阿拉伯文「尼耶」的譯意，意思是一個人為達到某一個目的內心想做某一件事，可能口頭沒說出來，也有可能內心決意做某一件事，同時口頭也說出來。虔誠是阿拉伯文「伊哈倆蘇」的譯意，有忠誠、真誠、篤誠、虔誠之意。這個詞是由「哈來蘇」派生而來，這個詞是純粹的意思，穆斯林在禮拜之前的舉意就是「哈利算利倆習哈啊倆」虔誠教意純粹為尊大的真主而禮拜。
對穆斯林來講，舉意和虔誠是非常重要的，因為一切善功唯憑舉意，舉意的真誠與否，直接決定善功的正確與否，直接關係到善功是否被真主接受。舉意和虔誠相輔相成，只有二者統一，行為才能端正，才能獲得真主的悅納。因此，舉意一定要虔誠為真主。
穆聖（祈求真主賜他平安）說：「一切行為皆憑舉意，每個人將會得到自己所舉意的，誰為真主及其使者而遷徒，他的遷徒就是為了真主及其使者；誰為得到今世的利益或為娶妻而遷徒，他的遷徒就是為了他想得到的。」（布哈里‧穆斯林兩大聖訓集）
舉意是一切功修的基本條件，無論做任何一件功修都必須有虔誠的舉意，舉意是為順從真主獲得真主的喜悅。穆斯林在做大小淨之前、禮拜之前、繳納天課之前、朝覲之前、宰牲之前等等，都要虔誠舉意，比如做大淨，如果沒有舉意潔淨身體是為真主而做禮拜，那麼大淨就變成了沖涼、洗澡。因此，每個穆斯林都應當舉意一生的所有活動（行為）、衣食住行、學習工作、結婚生子等等，都是為了服從真主的命令，遵循穆聖的教誨，為了獲得真主的喜悅，那麼這些行為就變得有意義、有價值，變成了順從真主的行為，從而獲得真主的報酬（回賜）。因此，舉意甚至比行為更重要，因為穆聖（祈求真主賜他平安）說：「信士的舉意比其行為更好。」
由伊本‧阿巴斯傳述一段聖潔的聖訓，他說：「真主的確制定了善行與惡行，然後加以闡明，誰心裡想做一件善事而未做，真主為他記錄一件完美的善功；如果他心裡想做一件善事而做了，真主為他記錄十倍至七百倍乃至更多倍的善功；如果他心裡想做一件惡事而未做，真主為他記錄一件完美善功，如果他心裡想做一件惡事而做了，真主為他記錄一件惡行而已。」這段聖訓不單說明了意念、動機的重要性，同時還說明了真主的仁慈，加倍獎賞行善者，憐憫作惡者，但願作惡者改邪歸正。
（未完待續）
