對幸福生活的嚮往和追求，可以說是不同時代、不同經濟和文化背景下人們的共同欲求。然而，人們對幸福的理解，是建立在不同的信仰之上的。不同的幸福觀，使人們對“什麼是好的生活”或者“什麼是人們應該追求的生活”作出了不同的回答。著名伊斯蘭教權威教義學家、哲學家、法學家、教育家、正統蘇菲主義的集大成者安薩里（西元1058-1111），一生致力於研究伊斯蘭教義學及各種宗教知識，博采並綜合了歷代伊斯蘭教各派學說之精華，將哲學與宗教、正統信仰與蘇菲主義、理性和直覺等內心體驗加以彌合，從理論上構築了伊斯蘭教正統的宗教世界觀和人生觀。
安薩里關於幸福的學說就屬於其中的一部分。安薩里關於幸福觀念的論述，也代表了伊斯蘭教對幸福的主張，代表了穆斯林的幸福觀。
（一）安薩里的各種理性觀念、思想意識、基本主張，都建立在一種彼此相承的哲學理念上。該理念集中體現於他的代表作《宗教學科的復興》一書中。作者通過該書著重闡釋了人類的心理作用。安薩里認為，人的行為受意志的控制，意志源於“心”——包括意念、意願。培養意志的過程就是修身養性，不斷同邪惡的意念作鬥爭，達到擇善祛惡。他認為，只有人的“心”才是認知真主者，才真正是為真主竭心盡慮者。所以只有“心”才能認識本身和自我，進而由自我認識到認知真主，從而得到內心的感受。內心的感受是開啟幸福之門的鑰匙。安薩里的這種認識進一步體現於下列理念中：感謝真主——會提高全身心尋求幸福者的心靈感受，這會使記想真主者的舌肉高潔，會使慎思明辨者的頭腦清醒，會使敬畏者從各種欲望的陰影和可疑的陰霾中擺脫出來，一個人可以在接納認主獨一信仰基礎上的任何自由行為和習性。
所以，幸福只能通過個人的內在心靈直覺感受和內心體驗來獲得，用行為、感情、意志力來淨化靈魂。也就是說，幸福是一個人主觀心境和內心的感受。
安薩里把達到幸福的境界分為三個認識過程：一、認識自我；二、認識心靈；三、認識心靈作用。就是說，幸福本身就是個人認識的過程和感受。這些命題正是安薩里一貫堅持的哲學思想底蘊所在。
（二）關於獲得真正幸福的途徑，安薩里提出了獨到見解。他認為，在認清物質特性及其實質的前提下，努力調整心理結構是獲得真正幸福的第一要旨。同時，幸福境界的求得，只屬於個別的智者。安薩里曾說：“幸福確是在掌管者的‘倉庫裡’”，也就是說，幸福只能儲存在每個人的內心世界，完全由個人掌握。塵世裡，只有聖賢、智者的心靈才能和上界天仙本體相比擬，只有心靈才能越過肉體而達到仙界、接近真主。可見，安薩里尤其注重內在知識的能動性及其作用。這一點充分體現在《宗教學科的復興》中，安薩里在該書中首先以“認知”開宗明義。
安薩里認為，人最重要的品德應該是理智、節制、勇敢、純潔和公正。這是內在應該具備的品性。同時還有表現在身體上的品行，比如健康、強壯、健美、敏銳等；表現在一個人外在的東西有財富、友愛、人際關係等。在這些品行中最主要的是心靈的品性。也可以說，安薩里所說的幸福包羅了一個人對所有美好品德的獲得。這樣一來，所謂“幸福”就是讓人們在一塊被劃好的道德品性的田野裡符合“中道”地耕耘，就是說，處理萬事皆以“適中”為準則，認為走向偏狹的兩個極端都不是美德，也就是人們走中道屬於美德的一部分。美德和惡德之間的區別就在於認知，認知的取得要通過邏輯，邏輯學的作用在於掌握知識，只有掌握了知識才能產生感知並獲得真正的現世幸福。
安薩里規定了達到幸福境界的途徑。他認為，單從表面的行為中去尋求幸福是錯誤的。這種客觀的追求無異于擁有大量金幣者——他自認為是富有者，而他在後世卻將是卑微的。因為今世的一切很可能並無濟於後世，滿足不了後世的需要。所謂後世，即指深奧的精神需求；所謂幸福的感受，即指對深奧的精神世界的追求。安薩里非常重視心理作用，並努力導人於從事後世的工作。他對今世的看法，有著濃厚的蘇菲色彩。
安薩里主張，使人獲得幸福的核心是以全部身心對待聖人、使者，借此才會找回他本體和自我。單單依靠一般人的指引去尋求所謂的幸福，不但不可能獲得而且有喪失正確道路的危險。正如一位蘇菲詩人所說：“你是安拉之‘巴布’，他人臨近也不得入”，也就是，聖人、使者都是安拉的“巴布”（門），是召引民眾於幸福的途徑。真主不斷向世人派遣了十二萬四千多聖人作為引導者，教授典籍及獲得幸福的方式，教導他們如何擁有終極的心靈，如何獲得真正的享受等。
安薩里闡釋了尋求幸福的宗旨。下列精闢的語言為我們揭示了其中的妙理：“這個方法的目的在於，凡是品德欠缺的，讓他竭力暴露自己；凡是品德完美的，讓他佩帶整齊”要求人們若真正認識自己必須敢於自我暴露，同時要求具有較好品行者，進一步完備自己的理性。這樣做的道理就是使人達到從塵世回歸真主，從物欲回到靈性。正如《古蘭經》雲：“故你應當紀念你的主的尊名，你應當專心致志地敬事他。”（73∶8）。所以，潔淨自身，純潔心靈，力求達到精神高尚完美的境界，首先要使智者的心安於塵世、面對現實、腳踏實地。 （未完待續）
從恩霖 編譯
楊興本教長 編審
