伊布拉欣台（Maqam Ibrahim），即先知伊布拉欣曾經的立足之處。完成第七圈環繞克爾白（Tawaf）之後，環行的儀式就結束了。環繞七圈，這不僅僅是六加一的總和，它象徵著天上的七層天。環繞克爾白，是朝覲者為眾人所做的犧牲，是朝覲者在人類道路上永恆的前行，這就是朝覲-而不僅僅是一次旅行。這難道不是對存在本身的真實演繹？難道不是對“認主獨一”（Tawheed）最真摯的詮釋嗎？
在伊布拉欣台（Maqam Ibrahim）處，你需要禮拜兩拜。那麼，這個伊卜拉欣台到底在哪裡？它是一塊石頭，石上刻有先知伊布拉欣的足跡。當他建造克爾白、放下黑石（Hajar-ul Aswad）時，他就是站在這塊石頭上。
站在先知伊布拉欣曾經駐足的位置，意味著我們跟隨他的腳步。“認主獨一”對人類而言，似乎不難理解。有時，它會讓你一無所有，否定你“本來的樣子”，將你像泥土一樣丟棄；有時，它又會將你提升至最崇高的精神境界，使你與真主相比鄰-你是真主的信託，是他的聆聽者，是他創造的目標，是他私密的朋友。
環繞天房，如環繞“河流”一般。曾幾何時，你還站在這“河流”的岸邊，想著自己，觀望著眾人，卻不是其中的一員；你以為自己只是一個被真主棄絕的無用之物，是泥土，是塵埃。可現在，你已經在奔流、在前行。你不再停滯、不再腐敗，你奔騰咆哮，沖刷岩石，突破堤壩，奔向綠洲，在鹹澀的荒漠中孕育天堂！
真主說：“凡淨化自己性靈者，必定成功；凡玷污自己性靈者，必定失敗。”“敗者是玷污自己者！”【 91:9-10】 有能力的信士，來吧，去完成朝覲。加入這環繞克爾白的河流，在這條“愛的長河”中遊動一小時之後，你將放棄“以自我為中心的短暫人生”，擁抱“群體中永恆的存在”，你將踏上真主的“永恆軌道”。此時的你，已如同先知伊布拉欣！
接著，你要從最初開始環行的那個地方退出環繞的隊伍。就好像人死後在末日復活，你也從“消失之地”再次升起，重回生命的起點。那一股善良的本性，那源自真主的靈性，其實早已存在於你“泥土般的本初狀態”中。它會從哪裡顯現？就從你最初加入環行的地方-在真主“右手邊”的方向。當你在環行中否定、摧毀了那些虛偽的自我之後，你終於認識並找回了那個“真正的你”。現在，你穿著潔白的朝衣，站在真主的殿堂之中，立足于伊布拉欣的腳印之上，面對克爾白，開始你莊嚴的禮拜。
在人類的歷史中，伊布拉欣是反對偶像崇拜、宣導一神信仰的偉大先知。他飽受苦難，肉體疲憊，但他仍是肩負重任的先知和引領者。他心中充滿愛意，卻手持利斧。信仰從不信中噴湧而出，一股澄澈的獨一之泉從多神的污水中湧現！
作為首位與偶像崇拜作鬥爭的人，伊布拉欣出身於造偶像之家。他的父親阿紮爾（Azar）為部落製造偶像，先知伊布拉欣不僅反抗偶像崇拜和尼姆魯德（Nimrod），更反對愚昧與壓迫。他是這場運動的先鋒，是反抗卑屈的勇士，是希望的源泉，是真主的信士，是真正團結的奠基者。
先知伊布拉欣啊，請踏入那火焰，那無知與壓迫之火，救助人民，阻止他們被這火焰焚燒。這同樣的火，在每一個肩負引導與啟迪重任的人未來命運中熊熊燃燒。對於那些如先知伊布拉欣般行事之人，真主會將尼姆魯德之火化作玫瑰園。信士不會被焚毀，也不會化為灰燼，這是象徵性的呈現，只是說明你在奮鬥中將靠近“火焰”的程度。為拯救他人而將自己投入烈火是痛苦的，但“殉道”（Shahadah）的痛苦更甚！
伊布拉欣啊，獻祭你的兒子伊斯瑪儀！親手割下他的喉嚨，只為拯救千千萬萬將要在權力階梯、掠奪者寶庫、偽善廟宇中被犧牲的人民！為了鼓起勇氣奪下劊子手手中的刀，你必須親手割下伊斯瑪儀的咽喉！但是真主會贖回你親愛的伊斯瑪儀，你既不會殺他，也不會失去他。這一舉動，是對信仰的重大考驗，真主希望你達到這樣的境界：能夠親手獻上你最親愛之人（伊斯瑪儀）。
請記住，你剛剛離開了“愛的環繞”，Tawaf，如今正站在先知伊布拉欣曾駐足的位置上。當年先知伊布拉欣走到這一步時，他已度過了充滿鬥爭的一生-對抗尼姆魯德與偶像，忍受折磨、跳入火堆、抗拒惡魔、願意犧牲伊斯瑪儀，遷徙、流離失所、孤身一人，從先知的階段邁入引領者的角色，捨棄“小我”，擁抱“大我”；他一個造偶像的工匠助手，成為克爾白的建造者-獨一信仰之家的創立者！在他生命的盡頭，他正要建造一座房屋，他即將放下那塊黑石。伊斯瑪儀在一旁協助，將一塊塊石頭遞給父親。伊布拉欣與伊斯瑪儀合力建造克爾白，伊斯瑪儀被救贖，伊布拉欣從火中獲救。如今，他們肩負起為人民而建的重任。真主命令他們建造這座地球上最古老的團結之殿，“人類歷史上的第一座房屋”，一座“自由之屋”，一座愛的克爾白、敬拜的克爾白。禁地是真正隱私與謙卑的象徵。
當你從與人們合一的環繞中歸來，你已站在先知伊布拉欣曾經駐足的位置上。你置身于平安之地與安全之城，正面對偉大的真主。這一刻，你也是真主的夥伴，你應當使你的土地像禁地那樣安全，讓你的時間如同朝衣時期那般聖潔，讓大地成為“真主的清真寺”，就像你身處“安全清真寺”一樣！
因為，整個大地都是屬於真主的清真寺。
葉哈雅 編譯
楊興本教長 編審
